حاج حمید جان شهادتت مبارک

شهادت پاسدار سرافراز، شهید حاج حمیدرضا انصاری را به خانواده‌ی گرامی و بازماندگان و دوستان و همرزمانش و به مجموعه پر افتخار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تبریک و تسلیت میگویم

از اون روزی که این بزرگوار رو شناختم تو صورتشون نشون از انتظار روز شهادت معلوم بود

خدا به ما صبر بده

خوش به سعادتت  انشاءالله دست ما جاماندگان رو هم بگیرند

سه هشدار درباره انتخابات از کلام مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای

این سه موضوع که در KHAMENEI.IR منتشر شده است عبارتند از:

۱. ورود عناصر نفوذی به مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان: «آمریکایی‌ها به این انتخابات چشم طمع دوخته‌اند.» آن‌ها می‌خواهند «عنصر نفوذی را وارد مجلس کنند.» آن وقت آن عنصر «مثل موریانه از داخل میجَود و پایه‌ها را سست میکند» تا در ایران تغییرات مورد نظر دشمنان انجام شود.

۲. ارائه‌ فهرست انتخاباتی با مقاصد فاسد و غیرانقلابی: جریان غرب‌گرا و جریان نفوذی در این انتخابات حضور پیدا می‌کنند. آن‌ها با «مقاصد فاسد و غیرانقلابی، فهرست انتخاباتی پیشنهاد خواهند داد.» راه نفوذ اینگونه بازخواهد شد.

۳. مأیوس کردن مردم از انتخابات: برخی با گفتن حرف‌های مختلف «مردم را از انتخابات مأیوس» می‌کنند. گفتن مداوم و پرتکرار حرف‌هایی مانند انتخابات آزاد، تخلف گسترده، تقلب و... تلاش عده‌ای است تا ذهن مردم نسبت به انتخابات مخدوش شود. مردم حضورشان در انتخابات برای کشور امنیت، در بین دوستانش اعتبار و در بین دشمنانش ابهت خواهد آورد.

رهبر انقلاب اسلامی در مقابل این سه جریان، چند توصیه مهم به آحاد مردم کردند:

یک: با روشنگری و بدون تهمت زدن، بدون مصداق معیّن کردن اذهان به موضوع نفوذ روشن شود. ۱۳۹۴/۱۰/۱۴

دو: «درست انتخاب‌کردن» وظیفه و تکلیف مردم است. اعتماد به فهرستی که «آدمهای متدیّن و مؤمن و انقلابی‌» معرفی کرده‌اند راهی برای انجام این تکلیف است. ۱۳۹۴/۱۰/۱۹

سه: همه مردم در انتخابات شرکت کنند. حضور همه مردم چه آن‌هایی که «نظام را قبول ندارند» اما کشور و اعتبار آن برایشان مهم است و چه آن‌هایی که «ممکن است رهبری را قبول نداشته باشند» اما به نظام جمهوری اسلامی علاقمند هستند؛ برای اسلام، نظام و ملت آبرو خواهد بود. ۱۳۹۴/۱۰/۱۹

این همان دستورالعملی است که باعث می‌شود هم «انقلاب ماندگار شود» و هم خداوند در دل‌های ملت «سکینه و آرامش» بنشاند که لَقَد رَضِیَ اللهُ عَنِ المُؤمِنینَ اِذ یُبایِعونَکَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فی قُلوبِهِم فَاَنزَلَ السَّکینَةَ عَلَیهِم. (سوره‌ فتح، بخشی از آیه‌ ۱۸)

خطاب به کاندیداهای ارزشی مجلس دهم در حوزه انتخابیه اراک،کمیجان و خنداب

 

حجت الاسلام سید رضا تقوی رئیس شورای همگرایی اصولگرایان با بیان اینکه ما بر همگرایی تاکید می کنیم زیرا بدنبال افزایش قدرت هستیم گفت: اگر کسی در جهت همگرایی گامی بر ندارد و خسارتهای بزرگ ایجاد شود، گناه کبیره کرده است.

دوستان (کاندیداهای ارزشی مجلس دهم در حوزه انتخابیه اراک،کمیجان و خنداب) برای رهایی افراد ارزشی و انقلابی از سر درگمی و جلوگیری از واگرایی های احتمالی بعد از انتخابات لطفا با رعایت تقوای الهی از بین خودتان افراد شایسته را انتخاب ، و بقیه به حمایت از ایشان البته برای رضای خدای تبارک و تعالی از دور انتخابات کنار بکشید

امروز روز بزرگ جهاد است آن هم جهاد اکبر جهاد با نفس

یا علی مدد

داستان میلاد پیامبراکرم (ص)

داستان میلاد پیامبراکرم (ص)

آن حضرت پیش از طلوع سپیده صبح ، روز جمعه یا روز دوشنبه ، هفدهم یا دوازدهم ماه ربیع الاول ، عام الفیل ، ۵۵ روز پس از هلاکت اصحاب فیل در شهر مکه شعب ابی طالب پاکیزه و خندان به دنیا آمد و جهانی تاریک را به نور مبارک خود روشن نمود .هنگامی که رسول خدا (ص) از شکم مادر تولد یافت ، دست چپ خود را بر زمین گذارد و دست راست به سمت آسمان بلند کردو چون کلمه توحید را بر زبان جاری نمود ، نوری از دهان مبارکش ظاهر گردید که تمامی مکه را روشنائی بخشید

گروه اجتماعی-از آمنه مادر پیامبر (ص) روایت شده است که گفت :

زمانی که محمد(ص) را آبستن بودم احساس آبستنی نمی کردم و همچون زنان دیگردچار سنگینی حمل نبودم. در خواب گویا کسی به نزد من آمد و گفت : بهترین انسانها را باردار شده ای . پس نوزاد بدنیا آمد و دست ها و زانوهایش را به زمین زد و سرش را بسوی آسمان گرفت .نوری از من خارج شد و آسمان و زمین را روشن کرد و شیاطین با ستاره ها رانده شدند و از ورود به آسمان منع شدند . قریش وقتی حرکت شهابها را در آسمان و افتادن آنها را دیدند ترسیدند و گفتند : قیامت برپا شده است . همه به دور ولید بن مغیره جمع شدند که پیری با تجربه بود و از او در باره ی این حوادث پرسیدند . گفت : به آن ستاره ای که در ظلمات و تاریکی دریا و خشکی راه را باکمک آن پیدا می کنید بنگرید اگر از بین رفته باشد قیامت است و اگر در جای خود ثابت باشد اتفاق مهم دیگری افتاده است.

به گزارش بولتن نیوز،در مکه مردی یهودی به نام یوسف بود وقتی دید ستارگان در آسمان حرکت می کنند به سوی جمع قریش رفت و گفت : ای قریشیان آیا امشب در میان شما کودکی متولد شده است؟ گفتند : نه . گفت : به تورات قسم که اشتباه می گویید در این شب آخرین و بهترین پیامبر متولد شده است و در کتاب های ما این امر آمده است که اگر این پیامبر بدنیا بیاید شیاطین با سنگ رانده شده و از آسمان رانده می شوند . سپس هر کدام از قریشیان به خانه خود برگشت و از اهل خود در این باره پرس و جو کردند . گفتند : عبدالله بن عبدالمطلب صاحب پسری شده است . یهودی گفت : او را به من نشان دهید . قریش همراه او به خانه آمنه رفتند و به او گفتند : پسرت را نشان این یهودی بده . 

آمنه قنداق نوزاد را آورد . یهودی در چشمان نوزاد نگریست وپوشش شانه او را کنار زد و خال سیاهی دید که چند مو بر آن بود . سپس بیهوش به زمین افتاد . قریشیان به او خندیدند . یهودی چون به هوش آمد گفت : ای قریش آیا میخندید؟ این پیامبر شمشیر است و شما را نابود خواهد کرد پیامبری و نبوت تا ابد از بنی اسرائیل خارج شد .مردم پراکنده شدند و اخبار یهودی را در میان همه پخش کردند ....

بامداد روز تولد پیامبر(ص) همه بتها واژگون شده بودند . در آن شب ایوان کسری به شدت لرزید و چهارده کنگره از آن افتاد .آب دریاچه ساوه خشک شد و آب از صحرای سماوه جوشید و آتشگاههای فارس که هزار سال  روشن بودند خاموش شدند ...

در آن شب نوری از طرف حجاز ظاهر شد و سپس گسترش یافت تا جایی که مشرق را فرا گرفت و تخت پادشاهان زمین واژگون شد .....

وظايف مديران در كلام امام علي عليه السلام

آنچه در سعادت جامعه نقش اساسی دارد، شایستگی و جامع الشرایط بودن مدیران و کارگزاران آن جامعه است؛ چنانکه در سازمان‌ها نیز موفقیت آن در رسیدن به اهداف و مأموریت‌های سازمانی منوط به مدیرانی کاردان و لایق می‌باشد.

موفقیت مدیر به میزان زیادی بستگی به افرادی دارد که با او کار می­ کنند. همان­طور که مدیر باید توانایی اداره­ سازمان را داشته باشد، افراد و کارکنان نیز باید شایستگی و توان انجام کارها و تحقق بخشیدن اهداف سازمان را دارا باشند. انتخاب کارکنان شایسته و در مرحله­ی بعد، آموزش و تربیت آنان، از مهم­ترین وظایف مدیر در سازمان است. اگر افراد شایسته ­ای امور سازمان را به عهده نگیرند، اهداف سازمان تحقق نمی­یابد. امیرمؤمنان (ع) در نامه­ای که به قاضی منصوب از طرف خویش بر اهواز نوشت چنین آورده است: «بدان ای رفاعه که این حکومت امانت است». در اندیشه­ امیرمؤمنان مناصب و مسؤولیت­ها امانتی است که مانند سایر امانت­ها باید به اهلش سپرده شود. یکی از عمده­ترین آفات مدیریت حاکمیت رابطه به جای ضابطه در انتخاب کارگزاران است. انتخاب مدیران براساس منافع و گرایش­های خاص جناحی و باندی یکی از ضعف­های عمده­ی مدیریت است و در اسلام مورد نهی قرار گرفته است؛ چنانکه آمده است: «هر کس، کارگزاری از مسلمانان را به کار گمارد و بداند که در میان ایشان شایسته­تر از او و داناتر از او به کتاب خدا و سنت پیامبرش است به خدا و پیامبرش و همه­ی مسلمانان خیانت کرده است». از حضرت علی (ع) روایت شده است که آن حضرت درباره­ شایستگی خویش برای خلافت چنین استدلال کرد که از رسول خدا (ص) مکرراً شنیده شد که می­فرمود: «هیچ امتی امر زمامداری خویش را به عهده ­ی شخصی که آگاه­تر از وی در میان امت وجود دارد نمی­سپارد مگر این که روز به روز، کار آنان به مذلت و پستی کشیده شود تا به آن چه واگذاشته­ اند بازگردند».

اگر نااهلان زمامداری مردمان را به دست گیرند، اموال را به یغما می­برند و مردمان را به خواری می­ کشانند و نظام اداره­ ی امور را تباه می­سازند و رعایت اهلیت­ها تا بدان حد اهمیت دارد که امام یکی از دلایل فروپاشی حکومت­ها را بی­ توجهی به آن می­داند: چهار چیز نشانه­ی تیره­بختی و ادبار دولت­هاست: واگذاردن کارهای اصلی و اساسی و پرداختن به امور فرعی، جلو انداختن فرومایگان و پس راندن صاحبان فضل. اصل رعایت اهلیت پس از رسول خدا (ص) دگرگون شد و این انحراف هم­چنان ادامه یافت. چنانکه کار به آن­جا رسید که ناشایست­ ترین افراد بر مصادر امور قرار گرفتند. بلاذری از قول «سعیدبن مسیب» آورده است که گروهی از امویانی را که از اصحاب پیامبر نبودند [و فاقد هرگونه شایستگی لازم بودند] به فرمانروایی برگماشته شدند. بدین­ترتیب از آنان کارهایی سر می­زد که اصحاب پیامبر بدشان می­آمد. امیرمؤمنان علی (ع) درباره­ «ابن ابی معیط» و «ابن ابی سرح» و امثال آنان که بعدها در صف «قاسطین» به مصاف حق آمدند و از کارگزاران افراد ناشایست بودند چنین فرمود: «آنان نه اهل دیانتند و نه به قرآن اعتقادی دارند، من آنان را بهتر از شما می­شناسم، در دوران خردی و بزرگی با آنان مصاحب بوده­ام. در خردی و بزرگی بدترین مردمان بودند». بر این اساس مشهود است که مدیریت اموی «وابسته سالاری» در گزینش مبنا قرار گرفت و نتیجه هم همان شد که حضرت امیر (ع) بیان داشتند. حضرت علی (ع) در نخستین روز پس از خلافت خویش اعلام کردند: «آن­چه می­گویم بر عهده­ من است و من خود ضامن آنم. آن کس که حوادث عبرت آموز روزگار را به چشم ببیند و از آن پند پذیرد، پرهیزگاریش او را از آلوده شدن به کارهای شبهه­ ناک بازمی­دارد. هوشیار باشیدکه بار دیگر چون روزگاری که خداوند پیامبرتان را برانگیخت، در معرض آزمایش واقع شده­ اید. سوگند به کسی که (محمد) را به حق گسیل داشته، هر آینه با همدیگر درآمیخته و غربال می­شوید تا صالح از فاسد جدا گردد. یا همانند دانه ­هایی که در دیگ می­ریزند، تا چون به جوش آید، زیر و زبر شوند. پس ذلیل­ترین شما بالاترین شما شود و بالاترین­تان، پست­ ترین­تان. واپس­ماندگان­تان پیش افتند و پیشی گرفتگان­تان واپس­رانده شوند». امیرالمومنین علی (ع) برای آن که حکومت را در اختیار صالحان قرار دهد متحمّل هزینه ­ها و سختی­ های فراوانی شد دو جنگ «جمل» و «صفین» تنها به دلیل اصرار حضرت امیر (ع) بر تصدی مناصب توسط شایستگان صورت گرفت. آن حضرت پس از به دست گرفتن قدرت، تقریباً تمامی استانداران، فرمانداران و کارگزاران عالی­رتبه قبلی را از کار برکنار کرد که بسیاری از این عزل­ها، موجب تضعیف قدرت حضرت علی (ع) تقویت دشمنان و به خطر افتادن حکومت آن حضرت گردید. علاوه بر آگاهی خود امام نسبت به این امر، اطرافیان نیز این نکته را به ایشان یادآوری می­کردند و برخی بر این عقیده بودند که حداقل پس از تثبیت حکومت، حضرت اقدام به عزل حکام نالایق کند، ولی علی (ع) حاضر نشد حتی یک لحظه برخلاف اصل لیاقت و شایستگی عدالت گام بردارد پس از آن نیز حضرت به استانداران و کارگزاران خود دستور می­داد که در دستگاه حکومتی خود این اصل را رعایت کنند. طبیعی است که این امر هزینه­ های سنگین را بر حکومت نو بنیاد علوی تحمیل کرد چرا که خشم حاکمان نالایق پیشین را برمی­انگیخت و آن­ها را علیه حکومت تحریک می­کرد. همچنین بسیاری از منتفذان و بزرگان آن روز جامعه­ی اسلامی که از نگاه امام علی (ع) شایستگی­های لازم را برای مدیریت نداشتند در صف مقابل آن حضرت قرار می­داد. این مسأله کاملاً قابل پیش بینی بود و از نگاه کسانی که به دنیای سیاست آشنایی داشتند دور از ذهن نمی­نمود. از این رو چه از سوی دوستان و چه از سوی دشمنان در این زمینه به حضرت فشارهای متعددی وارد می­شد تا برخی از کارگزاران پیشین را ابقا کند و به برخی از بزرگان آن روز مقاماتی را علی­رغم عدم شایستگی آن­ها واگذار نماید. مغیره ­بن شعبه که یکی از مکاران عرب و آگاه به اوضاع سیاسی بود و از روش امیرالمؤمنین (ع) نیز اطلاع داشت، به آن حضرت ابقای کارگزاران معاویه را پیشنهاد کرد، اما با مخالفت امام علی (ع) رو ­به ­رو شد.

حضرت علی (ع) گرچه خود نیز پیش­ بینی می­ کرد که عدم واگذاری مسؤولیت­های مهم به معاویه، طلحه و زبیر ممکن است چالش­هایی برای آن حضرت ایجاد نماید اما حاضر نشد تا تسلیم زیاده خواهی­های آن­ها شود و شایسته­سالاری را خط قرمز خود در واگذاری هرگونه مناصب حکومتی می­دانست. آن حضرت حتی در مواردی هم از دوستان و آشنایان خود کسانی را به حکومت می گماشت به دلیل شایستگی­های آن­ها بود و وابستگی­ های فامیلی تاثیری در واگذاری مسؤولیت ها نداشت.

پی نوشت ها: 1-طبری، تاریخ طبری، ج 3: 461.

2-دینوری، الامامه و السیاسه، ج 1: 52.

3-ابن مزاحم، وقعه الصفین: 489.

4-مجلسی، بحارالانوار، ج 30: 323.

5-المتقی هندی، کنز العمال، ج 6: 79.

6-محقق نوری، مستدرک الوسائل، ج 17: 355.

منبع:قدس

حرم امام حسین (علیه السلام) باب الراس شریف حضرت

بیست جمله از رهبر انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا

به مناسیت فرت رسیدن محرم الحرام و ایام عزاداری شهادت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و یاران باوفای ایشان، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بیست جمله‌ی برگزیده از رهبر انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام را منتشر کرد:

* در زندگی حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یک نقطه‌ی برجسته، مثل قله‌ای که همه‌ی دامنه‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد، وجود دارد و آن عاشورا است. ۱۳۷۱/۱۱/۰۶

* تحقیقاً یکی از مهمترین امتیازات جامعه شیعه بر دیگر جوامع مسلمان، این است که جامعه شیعه، برخوردار از خاطره عاشوراست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* یکی از بزرگترین نعمتها، نعمت خاطره و یاد حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یعنی نعمت مجالس عزا، نعمت محرّم ونعمت عاشورا برای جامعه شیعیِ ماست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* قدر مجالس عزاداری را بدانند، از این مجالس استفاده کنند و روحاً و قلباً این مجالس را وسیله‌ای برای ایجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محکم‌تر میان خودشان و حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، خاندان پیغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* در ماه محرم، معارف حسینی و معارف علوی را که همان معارف قرآنی و اسلامی اصیل و صحیح است برای مردم بیان کنید. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶

* اگر برای ذکر مصیبت، کتاب «نَفَس المهمومِ» مرحوم «محدّث قمی» را باز کنیدو از رو بخوانید، برای مستمع گریه‌آور است و همان عواطفِ جوشان را به‌وجود می‌آورد. چه لزومی دارد که ما به خیال خودمان، برای مجلس‌آرایی کاری کنیم که اصل مجلس عزا از فلسفه واقعی‌اش دور بماند؟! ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* وقتی شعر را میخوانیم، به فکر باشیم که از این شعر ما ایمان مخاطبان ما زیاد شود. پس، هر شعری را نمیخوانیم؛ هرجور خواندنی را انتخاب نمیکنیم؛ جوری میخوانیم که لفظ و معنا و آهنگ، مجموعاً اثرگذار باشد. در چه؟ در افزایش ایمان مخاطب. ۱۳۸۶/۰۴/۱۴

* برخی کارهاست که پرداختن به آنها، مردم را به خدا و دین نزدیک می‌کند. یکی از آن کارها، همین عزاداریهای سنّتی است که باعث تقرّبِ بیشترِ مردم به دین می‌شود. این‌که امام فرمودند «عزاداری سنّتی بکنید» به خاطر همین تقریب است. در مجالس عزاداری نشستن، روضه خواندن، گریه کردن، به سروسینه زدن و مواکب عزا و دسته‌های عزاداری به راه انداختن، از اموری است که عواطف عمومی را نسبت به خاندان پیغمبر، پرجوش می‌کند و بسیار خوب است. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* من حقیقتاً هر چه فکر کردم، دیدم نمی‌توانم این مطلب - قمه‌زدن - را که قطعاً یک خلاف و یک بدعت است، به اطّلاع مردم عزیزمان نرسانم. این کار را نکنند. بنده راضی نیستم. اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه بزند، من قلباً از اوناراضی‌ام. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* لازم است از همه برادران و خواهرانی که در سراسر کشور، در ایّام عزاداری، با اقامه عزا و به راه انداختن مراسم عزاداری، بخصوص با اقامه نماز جماعت در ظهر عاشورا و با عرض ارادت به خاندان پیامبر، این روزها را بزرگ داشتند سپاسگزاری کنم. ۱۳۷۷/۰۲/۱۸

* هیچ وقت نباید امت اسلامی و جامعه‌ی اسلامی ماجرای عاشورا را به عنوان یک درس، به عنوان یک عبرت، به عنوان یک پرچم هدایت از نظر دور بدارد. قطعاً اسلام، زنده‌ی به عاشورا و به حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام) است. ۱۳۹۱/۰۹/۰۱

* اگر کسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترک کنند و آن‌جا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر می‌افتد، یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان، راه خدا را رها کنند، آن وقت حسین‌بن‌علی‌ها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. ۱۳۷۵/۰۳/۲۰

* اگر فداکاری بزرگ حسین‌بن‌علی علیه‌السلام نمی‌بود که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلی متوجه و بیدار کرد در همان قرن اول یا نیمه‌ی قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلی برچیده می‌شد. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶

* کار امام حسین علیه‌الصّلاه والسّلام در کربلا، با کار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبداللَّه صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است. قضیه این است. همان طور که پیغمبر در آن جا، یک تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجرای کربلا، یک تنه با یک دنیا مواجه بود. ۱۳۷۵/۰۹/۲۴

* عبرت آن است که انسان نگاه کند و ببیند چطور شد حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام - همان کودکی که جلوِ چشم مردم، آن همه موردِ تجلیلِ پیغمبر بود و پیغمبر درباره‌ی او فرموده بود: «سیّد شباب اهل الجنه»؛ سرور جوانان بهشت - بعد از گذشت نیم قرن از زمان پیغمبر، با آن وضعِ فجیع کشته شد؟! ۱۳۷۳/۱۰/۱۵

* امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منی و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان- حضرت بیانات عجیبی دارد که تو کتابها ثبت و ضبط است- بعد هم در راه به سمت کربلا، هم در خود عرصه‌‌ی کربلا و میدان کربلا، باید شناخت. ۱۳۸۸/۰۵/۰۵

* عاشورا پیامها و درسهایی دارد. عاشورا درس می‌دهد که برای حفظ دین، باید فداکاری کرد. درس می‌دهد که در راه قرآن، از همه چیز باید گذشت. درس می‌دهد که در میدان نبرد حق و باطل، کوچک و بزرگ، زن و مرد، پیر و جوان، شریف و وضیع و امام و رعیت، با هم در یک صف قرار می‌گیرند. ۱۳۷۱/۰۴/۲۲

* درس عاشورا، درس فداکاری و دینداری و شجاعت و مواسات و درس قیام للَّه و درس محبّت و عشق است. یکی از درسهای عاشورا، همین انقلاب عظیم و کبیری است که شما ملت ایران پشت سر حسین زمان و فرزند ابی‌عبداللَّه الحسین علیه‌السّلام انجام دادید. خود این، یکی از درسهای عاشورا بود. ۱۳۷۷/۰۲/۱۸

خاطره دیدار پیرزن اراکی با رهبر معظم انقلاب/ پیرزنی که هستی‌ اش را به جبهه اهدا کرد+ عکس

اینستاگرام دفتر مقام معظم رهبری، تصویری از دیدار یک پیرزن اراکی را با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اوایل دهه ۶۰ به اشتراک گذاشته است.

 

به گزارش عصر مرکزی، در توضیح عکس خاطره‌ای از یکی از کارکنان کارمندان روابط عمومی وقت ریاست‌جمهوری نقل شده که مشروح آن بدین شرح است: « یک‌بار سال ۶۲ یا ۶۳ بچه‌های سپاه که دم درب ریاست جمهوری بودند گفتند یک پیرزنی از اراک آمده و میگوید من حضرت آقا را می‌خواهم ببینم. من رفتم گفتم بفرمایید مادر! کاری داری شما؟ گفت که والله هر چی دارم و ندارم برداشتم آوردم بدهم به آقا برای جبهه. من رفتم خدمت حضرت آقا و عرض کردم این طور شده است. گفتند سریع بگویید بیاید داخل. رفتم او را آوردم داخل. یک زیلو، یک سجاده نماز، یک انگشتر یا النگو – در حدّ همین چند قلم بود که – به حضرت آقا داد و گفت من دیگر امیدی به زنده بودن ندارم. همینها را دارم از مال دنیا و آمدم اینها را از طریق شما به جبهه‌ها بدهم و به این وسیله دِین خودم را ادا کرده باشم.

حالتی در آقا به وجود آمده بود که اصلاً وصف‌ناپذیر بود. عظمت این زن را می‌دید که از اراک راه افتاده آمده و هر آنچه دارد و ندارد برای جبهه‌ها می‌دهد. او بعد مورد تفقد حضرت آقا قرار گرفت و تشکر کردند. بعد از اینکه آن پیرزن رفت، آقا یکی از کارمندان دفتر را صدا کردند و گفتند بروید آدرسش را بگیرید و در حدّ ممکن نیازهای اولیه‌اش را برطرف کنید. آن سجاده را آقا تا زمانی که در ریاست جمهوری بودند به عنوان سجاده خودشان حفظ کردند. البته چندین برابر پول آن را آقا به حساب جبهه واریز کردند، یعنی در واقع آن را خریدند. بعد فرمودند که بقیه‌اش هم در موزه باید باشد.»

 

 

شخصيت معنوي يك مداح چگونه بايد باشد؟

مسئول كانون مداحان استان مركزي معتقد است كه دشمن‌ستيزي، تفكر و تعقل از مهم‌ترين ويژگي‌هاي شخصيت معنوي يك مداح و ذاكر اباعبدالله الحسين عليه‌السلام است.

محمدهادي طيبي در گفت‌وگو با خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع‌رساني حج به كربلاي معلي با بيان اين مطلب گفت: براي شناختن نماد شخصيتي يك مداح، اول بايد به آسيب‌هاي مداحي، وظايف يك مداح و آموزش‌هاي مورد نياز او بپردازيم.

وي با اشاره به فرمايش رهبر معظم انقلاب كه مي‌فرمايند «ما بايد خودمان از درون پالايش بشويم» درباره آسيب‌هاي مداحي اظهار داشت: استاد نديدن، خودسر بودن، ناآشنايي با احكام و معارف اهل بيت عليهم‌السلام، احساسي عمل كردن هنگام اجراي برنامه به نحوي كه عمل آنان دور از شأن ائمه باشد، اغراق و بزرگنمايي، استفاده نكردن از اشعار و قصايدي با مضامين كرامت، شجاعت، دشمن‌ستيزي، نداشتن معرفت نسبت به ذوات مقدس اهل بيت و استفاده از واژگان زننده و نامتناسب از مهم‌ترين آسيب‌هاي جريان امروز مداحي ماست.

اين مداح بعثه مقام معظم رهبري در كربلاي معلي، با بيان اين جمله مقام معظم رهبري كه مي‌فرمايند:‌ «حفظ و تقويت و پالودن و پيراستن و جهت دادن و هدايت اين، بر عهده‌ كسانى از برگزيدگان سلسله‌ محترم مداحان است» گفت: بزرگان و به تعبير رهبر انقلاب، برگزيدگان مداحي بايد جوانان را با آموزش‌هاي مورد نياز يك مداح آشنا كنند.

وي در خصوص اين آموزش‌ها افزود: دانستن اخلاق مداحي، آشنايي با احكام و مسائل شرعي، قرآن و ادعيه و آشنايي با ترجمه، مضامين و تفاسير آن‌ها، مقتل و تاريخ اسلام و واقعه عاشورا، آداب و فنون مداحي، تشخيص شعر خوب و غني از شعر ضعيف و بي‌ارزش و دانستن پايه رديف‌خواني از آموزش‌هاي مورد نياز يك مداح است كه در هر شاخه بايد استاد جداگانه‌اي اين آموزش‌ها را به او منتقل كند.

طيبي با اشاره به اين فرمايش حضرت آيت‌الله خامنه‌اي كه مي‌فرمايند: «مداح كسى است كه از زبان و حنجره‌ او، امواج نورانى و معطر مديحه‌ دختر پيغمبر و ائمه‌ هدى عليهم‌السّلام ساطع مى‌شود و در دل مخاطب مى‌نشيند» اظهار داشت: مداح، داراي يك نماد شخصيتي است. چنان كه در وجود او بايد هم شعور باشد و هم شور حسيني، هم تفكر باشد و هم تعقلف هم دشمن‌ستيزي باشد و هم دفاع از مظلوم، هم سوز باشد و هم اشك. در يك كلام، مداح بايد نماد ادب و ايثار باشد.

مسئول كانون مداحان استان مركزي در پايان با برشمردن وظايف اصلي يك مداح گفت: اقتدا به امام معصوم و تعظيم شعائر اسلامي، مهم‌ترين وظيفه يك ذاكر و ستايشگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‌السلام است. چون هدف قيام امام حسين عليه‌السلام، امر به معروف و نهي از منكر است و زنده نگه داشتن دين جدش، رسول‌الله صلي‌الله عليه و آله.

 

◀▶

محمدهادي طيبي، مداح و مسئول كانون مداحان استان مركزي

 

معجزه‌های امام مهدى(عج) هنگام ظهور

امام صادق(ع) فرمود: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیاء نیست مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت بر دشمنان ظاهر خواهد کرد؛ بنابراین معجزات آن حضرت به دوره قبل از غیبت و غیبت ختم نمى‌شود و به هنگام ظهور آن حضرت معجزاتى را خواهند داشت.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل ازفارس: معجزه در اصطلاح این است که مدعى منصبى از مناصب الهى، براى اثبات صحت ادعایش، کارى را انجام دهد که خارق قوانین طبیعى است و دیگران از انجام دادن آن عاجز هستند، در اصطلاح قرآن این فرآیند «بیّنه» و «آیه» نامیده مى‌شود، خداوند متعال مى‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ...»(1) ما، رسولان خود را با دلایل روشن (معجزه) فرستادیم و با آنان، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند. 

 

امام صادق(ع) درباره علت اعطاى معجزه از سوى خداوند می‌فرماید: «معجزه، علامتى است از طرف خداوند که آن را فقط به انبیا و رسل و امامان اعطا مى‌کند تا صدق آنان از دروغ دروغگو شناخته شود»(2)، پس انجام دادن معجزات و کرامات از سوى امامان معصوم(ع) از جمله امام زمان(عج) امر عجیبى نیست، با مراجعه به کتاب‌هاى تاریخى و روایى مشاهده مى‌کنیم که معجزات و کرامات فراوانى از سوى آنان به وقوع پیوسته است، آنچه در ادامه می‌آید اشاره‌ای اجمالی به بعضی کرامات امام زمان(عج) در دوران تولد، کودکی، غیبت و دوران ظهور است: 

 

*تولد بدون ظاهر شدن آثار حمل 

از امام حسن عسکرى(ع) نقل شده که به حکیمه -دختر امام جواد(ع)- فرمود: امشب، به خانه ما بیا، زیرا امر مهمّى رخ خواهد داد، حکیمه پرسید: چه اتفاقى؟، امام(ع) فرمود: قائم آل محمد امشب به دنیا خواهد آمد، حکیمه پرسید: از چه کسى؟ امام(ع) فرمود: از نرجس. 

حکیمه مى‌گوید: به نزد نرجس رفتم و به او، فرزند بزرگوارى را بشارت دادم، در حالى که هیچ اثر حملى در او مشاهده نکردم.(3) 

 

*قرآن خواندن در بدو تولد 

 

هنگامى که امام مهدى(عج) از مادر تولد شد، ایشان را به امام حسن عسکرى(ع) دادند. آن حضرت وى را در آغوش گرفت و فرمود: قرآن بخوان، امام زمان(عج) شروع به قرآن خواندن کرد.(4) 

 

*شفاى مریض لاعلاج 

 

محمّد بن یوسف نقل مى‌کند، به مرضى دچار شدم که پزشکان از علاج آن ناامید شدند، نامه‌اى به حضرت امام مهدى(عج) نوشتم و از آن حضرت، طلب شفا کردم، ایشان در جواب نوشتند: «ألبسک الله العافیه» خداوند، بر تو لباس عافیت بپوشاند، مدتى نگذشت که شفا پیدا کردم و وقتى پزشکان از این ماجرا مطلع شدند، گفتند: این شفا و عافیت، به یقین از جانب خداوند بوده است.(5) 

 

*طلا شدن سنگریزه 

یکى از اهالى مدائن مى گوید: به همراه رفیقم، به حج مى رفتیم، در نزدیکى موقف، فقیرى به سوى ما آمد، ما به او جواب رد دادیم، سپس به سوى جوانى خوش‌سیما که ردایى پوشیده بود رفت، او، سنگى از روى زمین برداشت و به فقیر داد، شخص فقیر، مدت زیادى در حق او دعا مى‌کرد، در این هنگام، آن جوان غائب شد، ما به نزد مرد فقیر رفتیم و گفتیم: «واى بر تو! آیا براى گرفتن یک سنگ، این قدر دعا مى کنى؟ ناگهان در دست او سنگى از طلا دیدیم که در حدود بیست مثقال مى‌شد، وقتى در مورد آن جوان از اهل مکه و مدینه سؤال کردیم، گفتند: «چنین شخصى از علویان است و هر سال با پاى پیاده به حج مى‌آید.(6) 

 

*معجزاتى که امام مهدى(عج) به هنگام ظهور انجام خواهد داد 

 

امام صادق(ع) مى‌‌فرماید: هیچ معجزه‌اى از معجزات انبیا نیست، مگر اینکه خداوند آن را به دست حضرت قائم(عج) براى اتمام حجت، بر دشمنان ظاهر خواهد کرد.(7) 

بنابراین، معجزات آن حضرت به دوره قبل از غیبت و غیبت ختم نمى‌شود و به هنگام ظهور نیز آن حضرت براى معرفى حقانیت خویش و اتمام حجت بر دشمنان و منکران معجزاتى را انجام خواهند داد. 

 

  

*پی‌نوشت‌ها: 

 

[1]. الحدید: 25. 

 

[2]. بحارالأنوار، ج 11، ص 71. 

 

[3]. مدینة المعاجز، سیدهاشم بحرانى، ج 8، ص 10 و 26، مؤسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1416 هق. 

 

[4]. تبصرة الولى، سیدهاشم بحرانى، ج 18. 

 

[5]. بحارالأنوار، ج 51، ص 297; اصول کافى، ج 1، ص 519. 

 

[6]. اصول کافى، ج 1، ص 332; مدینة المعاجز، ج 8، ص 71. 

 

[7]. منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، لطف‌الله صافى، ص 312، مکتبة الصدر، چاپ سوم.

آيا فطريه مهمان در شب عيد فطر بر عهده صاحبخانه است

 عید فطر روز پاداش گرفتن و رویت رحمت الهی بعد از ماه رمضان است. (مقام معظم رهبری)

 قسم به عشق، جدایی ز آشنا سخت است
جدایی از سحر و محفل دعا سخت است
صفای هر دل عاشق مرو مرو رمضان
دوباره رؤیت دلهای بی صفا سخت است
بیا مرو که شیاطین دوباره می آیند

بدون جلوه تو، انس با خدا سخت است

عید فطر عید بندگی بر همه مسلمانان بویژه شیعیان جهان و دوستان گرامی مبارک باد

 

 به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج، يكي از سؤالاتي كه در باب زكات فطره مطرح مي‌شود اين است كه فطريه مهماني كه فقط شب عيد فطر مهمان شده است، به عهده كيست؟ يا اينكه فطريه مهماني كه چند روز قبل از شب عيد و شب عيد مهمان است به عهده چه كسي است؟ پاسخ به اين دو پرسش در ادامه مي‌آيد:

مراجع تقليد مي‌گويند، در شب عيد فطر شخصي كه نان‌خور صاحبخانه است، فطريه‌اش بر عهده صاحبخانه است، اما درباره‌ اينكه نان‌خور به چه كسي گفته مي‌شود بين فقها اختلاف نظر است.
اكثر فقها مي‌گويند: شخص ميهمان با يك شب، نان‌خور محسوب نمي‌شود، اما برخي از مراجع، ميهمان در يك شب را هم نان‌خور شمرده و چنانچه قبل از غروب، وارد منزل صاحبخانه شده باشد، زكات فطره وي را بر عهده صاحب‌خانه مي‌دانند.

پاسخ مراجع عظام تقليد نسبت به اين سؤال چنين است:
*حضرت آيت‌الله خامنه‌اي
ميهمان اگر نان‌خور صاحب‌خانه محسوب شود، كفاره او به عهده‌ ميزبان است، مگر اينكه ميهمان فطريه را به وكالت از طرف او پرداخت نمايد. توجه داشته باشيد ميهمان با يك شب نان‌خور محسوب نمي‌شود و فطريه به عهده خودش مي‌باشد.
*آيت‌الله مكارم شيرازي
فطره ميهمان بر عهده صاحبخانه نيست، مگر اينكه براي چند شب ميهمان او باشد، به طوري كه نان‌خور او محسوب شود.
*آيت‌الله سيستاني
كسي كه تنها براى افطار شب عيد دعوت شده نان خور به حساب نمى‌آيد و فطره‌اش بر صاحبخانه نيست.
*آيت‌الله نوري همداني
چنانچه ميهمان قبل از غروب وارد بر صاحبخانه شود و آن شب نانخور وي باشد زكات فطره اش بر عهده ميزبان است.
*آيت‌الله صافي گلپايگاني
در هر دو فرض بر عهده صاحبخانه است.
منبع:فارس

دیروز چه بود؟، امروز چه شد؟

دیروز ۳۰۰ هزار شهید در یک «جبهه» جا شدند، امروز در این همه جبهه، ۳۰۰ نماینده جا نمی شوند!

دیروز در گلیمی جا می شدند شهدا، امروز در اقلیمی نمی گنجند سیاسی ها!

دیروز احساس تکلیف، عطر شهادت می داد، امروز بوی قدرت می دهد!

دیروز «جبهه»، پروازمان می داد، امروز جبهه ها زمین گیرمان کرده است!!

دیروز به «جبهه» که می رسیدیم، اختلافات مان فراموش می شد، امروز داخل جبهه ها، تازه، اول دعوای ماست!
دیروز جانباز ویلچری، صندلی خودش را می چرخاند، امروز صندلی دارد می چرخاند بعضی ها را!
دیروز مجلس در راس همه امور بود، امروز مجلس در راس «حب الدنیا راس کل خطیئه» است!

 

گریه سردار حاج قاسم سلیمانی در فراق یاران سفر کرده

 

 

برای دیدن فایل تصویری اینجا کلیک کن

خدایا شهادت در راه خودت رو نصیب ما هم بنما

آمین یارب العالمین

هشت تأثیر شگرف روزه داری بر بدن

عقیق:با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان تمامی مسلمانان در سراسر دنیا روزه گرفته و در این ماه بیش از پیش به عبادت پروردگار خود می پردازند و روح خود را صیقل می دهند. اما روزه نه تنها بر روح انسان تاثیر دارد بلکه تاثیرات شگرفی نیز بر جسم و سلامت انسان به دنبال دارد.
محققان انگلیسی در تحقیقات اخیر خود دریافتند روزه نه تنها باعث افزایش سوخت و ساز بدن، غلظت هورمون ها، افزایش قدرت سیستم ایمنی بدن، عملکرد مثبت الکترولیت ها و شاخص های خونی می شود بلکه می تواند از بروز بسیاری از بیماری هایی که در دوران پیری گریبانگیر اشخاص می شود نیز پیشگیری کند.
روزه می تواند بسیاری از بیماری ها مانند آلزایمر، ضعف حافظه، بیماری های چشمی و افسردگی که در نتیجه افزایش سن در روح و جسم اشخاص بروز می کند را کاهش دهد.

* روزه و چربی خون
مطالعات محققان نشان می دهد، روزه گرفتن برای افرادی که مبتلا به چربی خون بالا هستند، بسیار مفید است. روزه به مبارزه علیه چربی های بد خون یعنی LDL پرداخته و برعکس میزان چربی های مفید خون HDL را افزایش می دهد.
بدن در مدت زمان روزه داری از چربی های ذخیره شده، استفاده می کند که این کار کاهش توده های چربی بدن و همینطور کاهش وزن را به دنبال دارد. زیرا یکی از دلایل مهم افزایش وزن و چاقی، تجمع چربی های بد در بدن است. به همین دلیل روزه گرفتن می تواند برای افرادی که به چربی خون مبتلا هستند، مفید باشد.

* تاثیر روزه گرفتن بر دستگاه گوارش
دستگاه گوارش را می توان یکی از پرکارترین دستگاه های بدن نامید زیرا گوارش دائما در حال هضم غذاست تا بتواند مواد مورد نیاز سایر قسمت های بدن را تامین کند. دستگاه گوارش روزه داران در ماه رمضان می تواند استراحت کرده تا بدن از ابتلا به بیماری های گوارشی در امان بماند.

* تاثیر روزه داری بر ترشح هورمون ها و سلول ها
روزه می تواند به تنظیم عملکرد و همینطور کنترل ترشح هورون ها پرداخته زیرا بسیاری از اختلالات هورمونی به دیل رژیم غذایی نامناسب و همینطور وزن زیاد بروز می کند. در صورتی که در ماه رمضان و با دنبال کردن یک رژیم غذایی متعادل می توان تا حد زیادی به تنظیم فعالیت هورمون ها پرداخت.
از دیگر فواید روزه داری می توان به تنظیم متابولیسم بدن اشاره کرد که باعث کاهش قند خون و همینطور کنترل فعالیت کبد می شود.

* تاثیر روزه بر ترمیم بافت ها
روزه داران در این ماه می توانند به ترمیم و رفع التهاب های سلول های بدن خود کمک کنند. انرژی بدن در روزه داری به جای آنکه صرف گوارش یا هضم مواد غذایی شود به ترمیم بافت، سلول ها یا افزایش قدرت سیستم ایمنی می پردازد.

* روزه و سم زدایی
سم زدایی، یکی از مهمترین فواید روزه داری است. سم زدایی با روزه گرفتن به طور طبیعی انجام می شود و سم از روده ها، کبد، کلیه، ریه و ... خارج می شود.

* روزه و کنترل چاقی
یکی از فواید مهم روزه داری را می توان در کنترل وزن و چاقی دانست. بدن در ماه رمضان به کاهش دفعات وعده های غذایی عادت می کند و این عادت غذایی می تواند رژیم غذایی غلط و نادرست گذشته را اصلاح کند تا با سوخت بافت های چربی بتوان به تناسب اندام دست پیدا کرد.

* تاثیر روزه بر دیابت نوع ۲
روزه و دیابت نوع ۲ (دیابت بزرگسالان یا دیابت غیر وابسته به انسولین) در نتیجه عدم توانایی بدن در تولید انسولین کافی یا ناتوانی در استفاده بهینه از انسولین تولیدی رخ می دهد. این نوع دیابت اغلب در بزرگسالان رخ می دهد.
اضافه وزن و افزایش دریافت مواد غذایی پر چرب و پرکربوهیدرات در بیماران مبتلا به دیابت منجر به افزایش قند خون و همینطور افزایش وزن می شود. اما بیماران دیابتی با کاهش دریافت کالری می توانند مانع از ذخیره موادی مانند قند و شکر شوند.

* روزه و افسردگی
روزه نه تنها بر جسم انسان تاثیر دارد بلکه روح انسان را نیز صیقل داده و در درمان بیماری های روحی و افسردگی مفید است زیرا روزه تاثیر ضد افسردگی نیز دارد. 


منبع:جهان
211008

!!!حل ریشه ای مشکل

بنام خدا

مردی درکنار رودخانه‌ای ایستاده بود. ناگهان صدای فریادی را می‌شنود و متوجه می‌شود کسی درحال غرق شدن است. فوراً می‌پرد و او را نجات می‌دهد. اماپیش از آن که نفسی تازه کند فریادهای دیگری می‌شنود و باز به آب می‌پرد و دو نفر دیگر را نجات می‌دهد. اما پیش از این که حالش جا بیاید صدای چهار نفر دیگر را که کمک می‌خواهند می‌شنود. او تمام روز را صرف نجات افرادی می‌کند که در چنگال امواج خروشان گرفتار شده‌اند غافل از این که چند قدمی بالاتر دیوانه‌ای مردم را یکی یکی به رودخانه می‌انداخت.برخی مدیران و سازمانها این گونه عمل می‌کنند. دراین سازمانها به جای درمان ریشه، به کندن برگ های زرد رغبت بیشتری نشان داده می‌شود. به عبارت دیگر به جای علت یابی ورفع مشکلات، صرفاً به اصلاح آنها می‌پردازند. باید ضمن چاره‌جویی برای عوارض و مسائل پیش‌آمده، برروی علل هم تأثیرگذاشت تامسئله به طور همه جانبه حل شده و از اتلاف سرمایه ها و منابع با ارزش جلوگیری شود؟ نگاهی به ناهنجاری های اجتماعی این جامعۀ غافل و کم کار، مظلوم و گرفتار به انواع بزهکاری منجمله اعتیاد، خلاف های غیرقابل تحریر...بی فائده نخواهد بود.

 موفق باشید

توزیع سبد کالا به چه قیمتی؟

 

توزیع سبد کالا به چه قیمتی؟

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله) در فرمایشات خود در نوروز 1392 در حرم مطهر رضوی یکی از راهبردهای ریاست جمهوری آینده کشور را اینگونه فرمودند:« آن چیزهائی كه امروز برای دولت و برای رئیس‌جمهور نقاط قوّت محسوب میشود، اینها باید در رئیس‌جمهور بعدی وجود داشته‌ باشد، اینها را باید در خود تأمین كند؛ آن چیزهائی كه امروز نقاط ضعف شناخته میشود ــ كه ممكن است شما بگوئید، من بگویم، دیگری بگوید ــ این نقاط ضعف را باید از خود دور كند.»

حال با توجه به این سخنان حکیمانه و منطقی حضرت آقا از مسئولین محترم دولتی بویژه مسئولین توزیع سبد کالا در کشور سوال میکنیم که لطفا" ضعف پرداخت یارانه عیدی یا عیدی یارنه ای که سال گذشته نفری 850000 ریال به حساب افراد هر خانوار واریز شد چه بود که اکنون اینگونه تصمیم گرفته شده و با این فضایی که در جامعه ایجاد نمودید همه مردم گوشی بدست دنبال تعیین تکلیف سبد کالای خویشند. جالب است در سازمانهایی که از نظر شغلی فاصله طبقاتی دارند مثل بیمارستانها ،دانشگاهها و دیگر ادارات،بیشتر افراد خدمه،شرکتی و قرادادی که وضع نامطلوب مالی دارند از سامانه 5000499 یا #799* جواب (سبد کالا به شما تعلق نمیگیرد) دریافت میکنند و افرادی که در راس همان سازمانها یا در جایگاه استاد،پزشک،مهندس و یا در کل افراد نسبتا" پر درآمد هستند پاسخی عکس آنها (سبد کالا به شما تعلق خواهد گرفت) دریافت میدارند که خود این اتفاقات در ادارات و در سطح جامعه،خدمه در مقایسه بارییسو استادوپزشک،بیکار در مقایسه با کارگر و کارمند و... یک نوع ناامیدی و بی انگیزه گی ایجاد نموده است و حتی برای آنانی که قرار هست سبد خود را دریافت کنند با سر صف ایستادنهای طولانی و اتفاقاتی که در آن فضا می افتد (فرهنگ نامناسب همه جا به نوبت) کرامت و منزلت انسانی ملت شریف زیر سوال رفته و خدشه دار میشود.مگر همه ما ادعای ولایت مداری نداریم چرا به فرموده ولی فقیه و رهبرمان که یکی از رابردهای مدیریت اجرایی کشور را به زیبایی تبیین کرده است گوش نداده ایم و به خاطر اینکه با دولت قبلی مسیری مشترک نداشته باشیم اینگونه رفتار میکنیم .

جناب حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر روحانی

رییس جمهور محترم و محبوب ملت ایران

این مشاورین و همکاران حضرتعالی که این گونه عمل مینمایند در راستای شعار زیبای اعتدال،تدبیر و امید فکر نمیکنند اگر اینگونه است لااقل بفرمایید آسیب ها و ضعفهای نحوه توزیع سال گذشته را اعلام نمایند تا دیگران بر تصمیم حکیمانه ایشان آفرین و احسنت بگویند در دین مبین اسلام برای همه اعمال و رفتار ما چه شخصی و چه حکومتی چراغ هدایت وجود دارد که از آن جمله کلام زیبای پیامبر گرامی اسلام در(کنز العمال، ح43152) می باشد که میفرمایند: «حق را از هر کس که برایت آورد، کوچک باشد یا بزرگ، بپذیر، هر چند دشمنت باشد و باطل را-کوچک یا بزرگ- هر که گوید به خودش برگردان هرچند دوستت باشد» حال مطمئنم رییس جمهور قبلی دشمن شما نیست بلکه جنابعالی در شیوه اداره کشور با ایشان و همکارانش اختلاف نظر دارید پس دستور بفرمایید اگر هم قرار هست شیوه با دولتهای قبلی تغییر کند به یکی از مهمترین اهداف نظام که از آن جمله حفظ عزت و کرامت و امیدواری در  ملت شریف هست توجه ویژه گردد.

امیدوارم حضرتعالی ، وزرا ، استانداران و فرمانداران محترم در راستای تغییر و تحول مدیریت اجرایی در اقصی نقاط کشور از همه پتانسیلهای شایسته نه وابسته استفاده نمایید و در راستای تحول دچار هیچگونه سستی و رودربایستی نشوید. چرا که نتیجه تدبیر عالمانه و حکیمانه امید به فردایی بهتر برای میهن عزیزمان و همچنین قوت بخشیدن به روحیه اعتقادی، معنوی و انقلابی را در پی خواهد داشت.

 

 

با آرزوی توفیق روز افزون برای کلیه خادمان صدیق نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

ارداتمند علیرضا طاهری

 

در پایان تحلیلی از نقاط ضعف و قوت دولتهای قبلی جهت یادآوری حضورتان تقدیم میگردد:

تصاویر دریافت سبد کالا در شهرهای مختلف

به ادامه مطلب مراجعه نمایید

ادامه نوشته

چقدرخدا پیش تو اعتبار داره؟

گفت: عباس آقا با این درآمدت زندگیت میچرخه؟

گفتم: خدا رو شکر ،کم وبیش میسازیم.خدا خودش میرسونه.

گفت : حالا ما دیگه غریبه شدیم لو نمیدی!

گفتم: نه یه خورده قناعت میکنم گاهی اوقات هم کار دیگه ایجور بشه انجام میدم ،خدا بزرگه نمیذاره دست خالی بمونم.

گفت: نه. راستشو بگو

گفتم: هر وقت کم آوردم یه جوری حل شده.خدا رزاقه، میرسونه.

گفت: ای بابا ما نامحرم نیستیم. راستشو بگو دیگه!

گفتم: حقیقتش یه یهودی توی بازار هست هر ماه یه مقدار پول برام میاره  کمک خرجم باشه.

گفت: آهان. ناقلا دیدی گفتم. حالا شد یه چیزی.حالا فهمیدم چطور سر میکنی.

گفتم مرد حسابی سه بار گفتم خدا میرسونه باور نکردی یک بار گفتم یه یهودی میرسونه باور کردی

آسیب شناسی مدیریت در ایران

فرق مديران ايران و اروپا

 

اروپا:  موفقیت مدیر بر اساس پیشرفت مجموعه تحت مدیریتش سنجیده میشود

ایران:  موفقیت مدیر سنجیده نمیشود، خود مدیر بودن نشانه موفقیت است

اروپا:  مدیران بعضی وقتها استعفا میدهند

ایران:  عشق به خدمت مانع از استعفا میشود

اروپا:  افراد از مشاغل پایین شروع میکنند و به تدریج ممکن است مدیر شوند

ایران:  افراد مادرزادی مدیر هستند و اولین شغلشان در بیست سالگی مدیریت بزرگترين هاي کشور است

اروپا:  برای یک پست مدیریت، دنبال مدیر میگردند

ایران: برای یک فرد، دنبال پست مدیریت میگردند و در صورت لزوم این پست ساخته میشود

اروپا:  یک کارمند ساده ممکن است سه سال بعد مدیر شود

ایران:  یک کارمند ساده، سه سال بعد همان کارمند ساده است، در حالیکه مدیرش سه بار عوض شده

اروپا:  اگر بخواهند از دانش و تجربه کسی حداکثر استفاده را بکنند، او را مشاور مدیریت میکنند

ایران:  اگر بخواهند از کسی هیچ استفاده ای نکنند، او را مشاور مدیریت میکنند

اروپا:  اگر کسی از کار برکنار شود، عذرخواهی میکند و حتی ممکن است محاکمه شود

ایران:  اگر کسی از کار برکنار شود، طی مراسم باشکوهی از او تقدیر میشود و پست مدیریت جدید میگیرد

اروپا:  مدیران به صورت مستقل استخدام و برکنار میشوند، ولی به صورت گروهی و هماهنگ کار میکنند

ایران:  مدیران به صورت مستقل و غیرهماهنگ کار میکنند، ولی به صورت گروهی استخدام و برکنار میشوند

اروپا: برای استخدام مدیر، در روزنامه آگهی میدهند و با برخی مصاحبه میکنند

ایران: برای استخدام مدیر، به فرد مورد نظر تلفن میکنند

اروپا:  زمان پایان کار یک مدیر و شروع کار مدیر بعدی از قبل مشخص است

ایران:  مدیران در همان روز حکم مدیریت یا برکناریشان را میگیرند

اروپا: همه میدانند درآمد قانونی یک مدیر زیاد است

ایران:  مدیران انسان های ساده زیستی هستند که درآمدشان به کسی ربطی ندارد

اروپا:  برای مدیریت، سابقه کار مفید و لیاقت لازم است

ایران:  برای مدیریت، مورد اعتماد بودن کفایت میکند

اروپا:  مديران انسان هاي وقت شناس و شيک پوشي هستند

ايران:  چيزي که مهم نيست وقت و ظاهر اجتماعي مدير است و هر چه قيافه آشوب تر، بهتر

اروپا:  مدير متشخص ترين و مودب ترين فرد سازمان است

ايران:  مدير گستاخ ترين فرد سازمان است

اروپا:  اگر تخلفي از مديري گزارش شود پدر مدير در مي آيد

ايران:  اگر تخلفي از مديري گزارش شود پدر گزارش دهنده در مي آيد

اروپا:  مدير فعال ترين فرد سازمان است با مشغله فراوان

ايران:  مدير کم کارترين فرد سازمان است با مشاغل فراوان

اروپا:   مدير هميشه در محل کارش ديده ميشود

ايران:   مدير اکثراً در ويلاهاي سازماني ديده ميشود

اروپا:  اگر به مديري پيشنهاد طرحي بدهيد شما در سود آن طرح شريک هستيد و پاداش ميگيريد

ايران: اگر به مديري پيشنهاد طرح بدين شما را مسخره ميکنه ولي طرح را به نام خودش ثبت قانوني ميکنه

اروپا:  مديران اول فکر ميکنند بعداً عمل ميکنند

ايران:  مديران اول عمل ميکنند بعد فکر ميکنند

یادش به خیر اون وقتا

تفاوت روزگار قدیم (نه خیلی قدیم) با روزگار فعلی

معضل تغییر فرهنگ

بقیه در ادامه مطلب

لطفا" توجه نمایید 

ادامه نوشته

بین الحرمین کربلا شب جمعه

جای دوستان خالی

این هم رزق محرم امسال حقیر البته به شرط حیات

 

عکسی زیبا از داخل ضریح امام حسین(ع)

 

دوستان عزیز سلام

انشاءالله

 در تاریخ ۳/۹/۹۲

عازم عتبات عالیات هستم

از شما عزیزان طلب حلالیت دارم

نائب الزیاره خواهم بود

 دعا بفرمایید

شعر فایل صوتی وبلاگ

کربلا، دلم دوباره بی قراره
هوای دیدن تو داره

کربلا، قرارمون یادت می مونه
بیاییم زیارتت دوباره

دوباره دل شده هوایی
تو بانی تموم روضه های مایی
خودت به پا کننده ی این هیئتایی

حسین، نمک مجلسامون
حسین، شور محرمامون
حسین، سینه زنیم برات پیر و جوون

اباعبدالله، آقام حسین آقام حسین

شکر حق
هرروز ما روز حسینه
هرجایی بین الحرمینه

شکر حق
امروز امامم از خراسان
یادگار پیرخمینه
ما اهل کوفه نیستیم آقا
تحت لوای یا حسینه کشور ما
نمیگذاریم تنها بمونه رهبر ما

همه آرزومون سعادت
به دل زیارت یا شهادت
ماییم همه انصار ولایت

اباعبدالله، آقام حسین آقام حسین

میپیچه نسیم جبهه تو دلامون
طلاییه، دو کوهه، مجنون
دل تنگه
برا حماسه ی شهیدان
توی شلمچه یا که کارون

هرجای عالم دارد آوا
بیداری اسلامیه تو کل دنیا
ایشالا وصل بشه به انقلاب مولا

بیا امیر بی قرینه
بیا شفای زخم سینه
آزاد بشه مکه و مدینه

اباصالح بیــا

بیـــا بیـــا بیـــا بیـــا

سرنوشت قاتلان سیدالشهدا+جدول

آجرک الله یا بقیه الله فی مصیبه جدک الحسین

 

مطلبی جهت تسلای دل آقا صاحب العصر و الزمان (عج) و عزاداران اباعبدالله الحسین (ع)

    

گزارش تصویری/ مراسم تعویض پرچم حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع)

عشق است کربلا

بدون شک

بهشت است کربلا

برای دیدن بقیه تصاویر بر روی کلمه کربلا کلیک کنید

کربلا

آسیب های خانوادگی آخرالزمان کدامند؟

از ویژگی‌های خانواده مهدی باور، حفاظت و پاک نگه داشتن حریم خانه و خانواده از آسیب‌ها و آفات آخرالزّمانی و جای‌گزینی 'فرهنگ انتظار' در برابر 'فرهنگ ابتذال' است.

 

از مهم‌ترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانوده‌ها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های فراگیر این دوران، در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:
"در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است.(1) حرمت پدران و مادران سبک شمرده می‌شود.(2) فرزند به پدرش تهمت می‌زند، پدر و مادرش را نفرین می‌کند و از مرگ آنها مسرور می‌شود.(3) در آن هنگام، طلاق و جدایی در خانواده‌ها بسیار خواهد شد.(4) در آن زمان، فتنه ها چونان پاره‌های شب تاریک، شما را فرا می‌گیرد و هیچ خانه‌ای از مسلمانان در شرق و غرب عالم نمی‌ماند؛ مگر اینکه فتنه‌ها در آن داخل می‌شوند."(5)

 شهوت‌گرایی و لذّت‌جویی

عفّت و نجابت زنان و مردان آخرالزّمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می‌گردد و روح ایشان به لجن زاری بدبو از بی‌عفّتی و هواپرستی تبدیل می‌گردد: "همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می‌شود، دیگر اهمیّت نمی‌دهند که آنچه می‌خورند حلال است یا حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟!(6)
زنان در آن زمان، بی ‌حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.(7)آنان در فتنه‌ها داخل، به شهوت‌ها علاقه‌مند و با سرعت به سوی لذّت‌ها روی می‌آورند.(8) خواهی دید که زنان با زنان ازدواج می‌کنند.(9)درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین می‌گردد.(10) آنان حرام‌های الهی را حلال می‌شمارند و بدین سان در جهنّم وارد و در آن جاودان می‌گردند.(11)

بی‌غیرتی خانوادگی

مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی "قحط غیرت" می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند: "مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراضی نمی‌کند. از آنچه از طریق خودفروشی به دست می‌آورد، می‌گیرد و می‌خورد. اگر انحراف سراسر وجودش را فراگیرد، اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقّش گفته می‌شود، گوش نمی‌دهد. پس چنین فردی دیّوث است(که بیگانگان را بر همسر خود وارد می‌کند)."(12)

زن‌پرستی

یکی از آفات و ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، زن‌سالاری تا سر حدّ زن‌پرستی و قبله قرار دادن زنان است: "(در آخرالزّمان) تمام همّت مرد، شکم او و قبله‌اش، همسر او و دینش، درهم و دینار او خواهد بود.(13) مرد از همسرش اطاعت می‌کند، ولی پدر و مادرش را نافرمانی می‌کند.(14) در آخرالزّمان زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار می‌کند، آنچه را که او نمی‌خواهد، انجام می‌دهد، اموال شوهرش را به ضرر وی خرج می‌کند."(15)

مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان

از دیگر ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، کم توجّهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانع‌تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش‌های الهی آنان است: "وای بر فرزندان آخرالزّمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمی‌دهند و اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان می‌کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز باشد. من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند."(16)

آشناگریزی و همسایه آزاری

از آسیب‌های خانوادگی دوره آخرالزّمان، قطع رحم، آشناگریزی و همسایه‌آزاری به شیوه‌های گوناگون است: "هنگامی که پیوند خویشاوندی قطع شود و برای اطعام و مهمانی دادن بر یکدیگر منّت گذارند... .(17)همسایه به همسایه‌اش آزار و اذیّت می‌کند و کسی جلوگیری نمی‌کند.(18) و همسایه را می‌بینی که همسایه‌اش را از ترس زبانش اکرام و احترام می‌کند."(19)

حرام‌خوری و آلودگی‌های اقتصادی

در آخرالزّمان بحران اقتصادی حرام به حدّ اعلای خود می‌رسد، خانواده‌ها تقوای اقتصادی را از دست داده و در منجلاب آلودگی‌های اقتصادی همچون ربا، کم فروشی، رشوه‌خواری و گران‌فروشی غوطه‌ور می‌گردند: "هنگامی که ببینی اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاه‌برداری و شرب خمر انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه شده است(20) و می‌بینی که زندگی مردم از کم‌فروشی و تقلّب تأمین می‌شود.(21)در آن زمان ربا شایع می‌شود، کارها با رشوه انجام می‌یابد، مقام و ارزش دین تنزّل می‌نماید و دنیا در نظر آنها ارزش پیدا می‌کند."(23)

 پی‌نوشت‌ها:
( خانواده و تربیت مهدوی،ص 39 الی 45، آقاتهرانی و حیدری کاشانی.)
1_(اصول کافی، ج8، ص41.)
2_(همان.)
3_(بحار الانوار، ج52، ص259، باب 25.)
4_(إلزام الناصب، ص182؛ منتخب الأثر، ص 433.)
5_(الملاحم و الفتن، ص 38.)
6_(اصول کافی، ج8، ص42.)
7_(من لایحضره الفقیه، ج3، ص390، ح4374.)
8_(همان.)
9_(وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275، ح 21554.)
10_( همان.)
11_(همان.)
12_(إلزام الناصب، ص195.)
13_(بشارالاسلام، ص 132.)
14_(إلزام الناصب، ص181، یزدی حائری.)
15_(اصول کافی، ج 8، ص 38.)
16_(جامع الأخبار، ص 106، فصل 62.)
17_(بحار الانوار، ج 52، ص 263.)
18_(وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275.)
19_(اصول کافی، ج 8، ص 40.)
20_(وسائل الشّیعه، ج 16، ص 279.)
21_(اصول کافی، ج 8، ص 40.)
22_(وسائل الشّیعه، ج 15، ص 348.)

منبع: شبستان ا زسایت عقیق

بوی محرم

راز وقوف در عرفات

امیرالمؤمنین امام علی‌ علیه السلام درباره‌‌ راز وقوف در عرفات فرمود: عرفات خارج از مرز حرم است و مهمان خدا باید بیرون دروازه، آنقدر تضرّع كند تا لایق ورود حرم شود.(1) از این‌رو شب و روز عرفه دعاهای مخصوص دارد كه جزو فضایل برجسته و وظایف مهم روز عرفه است. بنابراین، خداوند این گونه مهمانان خود را برای ورود در خانه‌ای كه انبیا ‌علیهم السلام به طهارت آن قیام و اقدام كرده‌اند: "و عهدنا إلی إبراهیم و إسمـعیل أن طهّرا بیتی"(2) تطهیر و پاك می‌كند؛ زیرا خداوند در خانه پاك، تنها مهمانان پاك را می‌پذیرد.

اسرار عرفات فراوان است، و برخی از آنها كه در حدیث شبلی(3) بدانها اشاره شده عبارت است از:

1ـ وقوفِ در عرفات برای آن است كه انسان به معارف و علوم دینی واقف شده و از اسرار الهی نظام آفرینش با خبر شود. بداند كه خداوند به همه‌ نیازهای او واقف و بر رفع همه‌‌ آنها تواناست. خود را به خدا بسپارد و فقط او را اطاعت كند كه طاعت او سرمایه و وسیله‌‌ هر بی‌نیازی است: "و طاعته غنی."(4)

از این‌رو امام سجاد‌ علیه السلام به سائلی كه در روز عرفه گدایی می‌كرد، فرمود: وای بر تو! آیا در چنین روزی، دست نیاز به‌ سوی غیر‌ خدا دراز می‌كنی؛ در چنین روزی برای كودكان در رحمْ امید سعادت می‌رود: "ویحك! أغیر‌الله تسأل فى هذا الیوم. إنه لیُرجی لما فى بطون الحبالی فى هذا الیوم أن یكون سعیداً!"(5) كسی كه در این جا از خدا غیر‌ خدا را طلب كند زیان كرده است. امام سجاد ‌علیه‌السلام كسانی را كه در چنین زمان و مكانی دست نیاز به سوی دیگران دراز می‌كنند، بدترینِ انسان‎ها معرفی فرمود: "هؤلاء شرار من خلق ‌الله. الناس مقبلون علی‌الله و هم مقبلون علی‌ الناس."(6)

2 ـ حج‌گزار باید در آنجا بر این نكته عارف شود كه خدای سبحان به نهان و آشكار و صحیفه‌‌ قلب او و رازهای آن و حتی آنچه برای خود او روشن نیست و به طور ناخودآگاه در زوایای روح او می‌گذرد آگاه است؛ یعنی سرزمین عرفات محل ادراك و شهود مضمون آیه‌‌ كریمه‌‌ "و إن تجهر بالقول فإنّه یعلم السرّ و أخفی"(7) است.

انسان اگر بداند كه قلبش در مشهد و محضر حق است همان طور كه خود را به گناهان جوارحی نمی‌آلاید، گناه جوانحی نیز نمی‌كند و قلبش را از خاطرات آلوده تنزیه می‌كند.

در حدیثی كه متن آن در بحث از اعمال منا خواهد آمد، امام سجاد‌ علیه‌السلام فرمود: عصر روز عرفه و ظهر روز دهم كه حاجیان در منا حضور دارند، خدای سبحان بر ملائكه افتخار می‌كند و می‌فرماید: اینان بندگان من هستند كه از راه‎های دور و نزدیك با مشكلات بسیار به اینجا آمده و بسیاری از لذّت‎ها را بر خود حرام كرده و بر شن‎های بیابان‎های عرفات و منا خوابیده و این چنین با چهره‌های غبارآلود در پیشگاه من اظهار عجز و ذلّت می‌كنند. اینك به شما اجازه دادم تا آنان را ببینید. آنگاه ملائكه‌‌ حق به اذن خداوند بر دل‎ها و اسرار نهان آنها آگاه می‌شوند. (8)

خدای سبحان به زائران راستین خانه‌ خود مباهات می‌كند، با این كه عزت و فخر انسان در بندگی برای خدا و بودنِ تحت ربوبیت اوست؛ همانگونه كه در مناجات امیرالمؤمنین علی‌ علیه السلام آمده است: "إلهى كَفی بى عِزّاً أن أكون لك عبداً و كَفی بى فَخْراً أن تكون لى ربّاً أنت كما أُحبُّ، فاجعلْنى كما تُحبُّ."(9)

گرچه فرشتگان تا حدودی از غیبْ با خبر و نسبت به بسیاری از مسائل ماورای طبیعت آگاهند، امّا پرده‌پوشی و رحمت و لطف حق اجازه نمی‌دهد كه حتی آنان نیز بسیاری از اسرار ما را بفهمند با این كه آنها مأمور ثبت اعمال و خاطرات ما هستند. چنان كه امیرالمؤمنین امام علی‌ علیه السلام به خداوند عرض می‌كند: خدایا! بعضی از اعمال و افكارم را تنها تو شاهد بودی و اجازه ندادی حتی فرشتگان بر آنها آگاهی یابند: "والشّاهد لما خفى عنهم و برحمتك أخفیتَه و بفضلك سترتَه."(10) امّا برابر حدیث مزبور، در روز عرفه و عید قربان ملائكه به اذن خداوند به نهان دل‎های زائران نظر كرده، می‌بینند كه قلب عدّه‌ای بسیار سیاه است و دودهای سیاه از آنها بر‌می‌خیزد كه از "نار الله الموقدة‌ * الّتی تطّلع علی الأفئدة"(11) است. خداوند به ملائكه می‌فرماید: اینان كسانی هستند كه پیامبر را راستگو نمی‌دانند‌(معاذ‌الله) و در اموری مانند جانشینی امیرالمؤمنین علی ‌علیه‌السلام می‌گویند: رسول اكرم‌ صلی الله علیه و آله و سلم از نزد خود این كار را كرده است! آنها بین قرآن و عترت جدایی انداخته و بعضی از امور را نمی‌پذیرند.

فرشتگان گروه دیگری را می‌بینند كه دل‎هایشان بسیار نورانی است. خداوند در معرفی این گروه می‌فرماید: اینان مطیع خداوند و پیامبر او هستند. پیامبر را امین وحی می‌دانند و معتقدند كه او از نزد خود هیچ نگفته و در همه مسایل و احكام الهی و از آن جمله در امامت و رهبری، سخنان و اقدام‎های او برابر وحی خداوند بوده است.

راز این نكته، این است كه ولایت، سرّ همه‌‌ اعمال است؛ مؤمنان راستین كه هم به سرّ ولایت می‌رسند و هم به اسرار حج، به صورت انسان واقعی در سرزمین عرفات و منا ظهور می‌كنند و خدای سبحان در مقام فعل، به آنان فخر می‌كند. چنین انسان‎هایی فرشته‌مَنِش و حتی برخی از آنها از فرشتگان بالاترند.

البته آنچه در این حدیث شریف بیان شد، مسئله‌ای تاریخی و از قبیلِ "قضیةٌ فى واقعةٍ" و منحصر به مراسم حج و روزهای عرفه و عید قربان نیست، بلكه این صحنه همیشه وجود دارد، نهایت این كه جلوه‌ی‌ تام آن در حج ظهور كرده است.

3ـ شایسته است در روز عرفه حج‌گزار از "جبل‌الرّحمة"(12) كه در سرزمین عرفات واقع است بالا رفته(13)، دعایی را كه سالار شهیدان حسین ‌بن علی ‌صلوات ‌الله ‌و سلامه‌ علیه در جانب چپ آن كوه رو‌ به كعبه ایستاد و خواند(14)، بخواند.

امام سجاد ‌علیه السلام فرمود: راز بالای كوه رحمت رفتن این است كه انسان بداند خداوند نسبت به هر زن و مرد مسلمان رئوف و مهربان بوده و متولی هر زن و مرد مسلمان است. گرچه خدای سبحان نسبت به همگان ولایت تكوینی دارد و او ولیِّ همه است: "هنالك الوَلایة لله الحقِّ"(15) و گرچه رحمت عام خدا فراگیر و شامل همه‌‌ موجودات است: "رحمتی وسعت كلّ شیء"(16) و "كتب ربّكم علی نفسه الرَّحمة"(17) لیكن رحمت خاص او ویژه‌‌ پرهیزكاران است: "رحمتی وسعت كلّ شیء فسأكتبها للّذین یتّقون."(18) مستفاد از مجموع دو آیه‌‌ اخیر این است كه خداوند بر خودش لازم كرده است كه رحمت خاص را به پرهیزكاران عطا كند.

صعود بر جبل‌الرحمة، باید انسان را عارف به این سرّ كند كه خداوند نسبت ‌به مرد و زن "مؤمن" رحمت خاص و ولایت مخصوص دارد. نیل حج‌گزاران به چنین معرفتی در نحوه‌‌ نگرش و ارتباط آنان با سایر افراد و جوامع تأثیر خواهد گذارد.

4 ـ بخشی از سرزمین عرفات منطقه‌ای است به نام "نَمِرة" كه مسجدی به این نام در آن واقع است. امام سجاد ‌علیه السلام در بیان راز این محدوده فرمود: معنای حضور در "نمرة" این است كه: "خدایا! من به چیزی امر نمی‌كنم، مگر این كه قبلا‌ً خود مؤتمِر باشم و از چیزی بر‌حذر نمی‌دارم مگر این كه خود قبلا‌ً پرهیز كرده باشم."

توضیح این كه، هر مسلمانی مكلف به امر به معروف و نهی از منكر است. ظاهر این حكم و بُعد فقهی‌اش آن است كه كسی كه عالم به حكم شرعی است باید شخصی را كه عالماً عامداً آن حكم را رعایت نمی‌كند، از باب امر به معروف و ‌نهی از منكر راهنمایی كند. البته امر به معروف و نهی از منكر غیر از تعلیم و موعظه و ارشاد است، اگرچه ممكن است در بعضی موارد از مصادیق آنها باشد؛ زیرا امر به معرف و نهی از منكر، حتی اگر به نرمی بیان شود، جنبه‌‌ ولایت و آمریَّت دارد.

در وجوب امر به معروف و نهی از منكر، عدالت و طهارت نفس آمر و ناهی از شرایط آن به ‌شمار نیامده است، بلكه علم و آگاهی او از آن معروف یا منكر، و احتمال تأثیر امر و نهی او و مانند آن جزو شرایط است. اما باطن آن بر اساس رازی كه درباره‌‌ "نمرة" بیان شد، به عدالت بر‌می‌گردد؛ یعنی آمر به معروف باید خود مُؤتَمِر بدان بوده، ناهی و زاجر از منكر باید خود منتهی و منزجر از آن باشد؛ یعنی آنچه دیگران را بدان امر می‌كند، قبلا‌ً خود عمل كرده باشد و آنچه دیگران را از آن منزجر و نهی می‌كند، خود قبلا‌ً منزجر شده باشد. بنابراین، عدالت به عنوان سرّ امر به معروف و نهی از منكر در آمر و ناهی شرط شده است.

5ـ وادی "نَمِرة" كه در حدیث شبلی از آن به عنوان "نَمِرات" نیز یاد شده نام منطقه‌ای وسیع در سرزمین عرفات است كه تقریباً در سَمْتِ مماسِ عرفات با حرم است. امام سجاد‌ علیه السلام فرمود: هنگام ورود به این منطقه باید آگاه باشید كه این سرزمین، سرزمین شهادت، معرفت و عرفان است. یعنی همان گونه كه خدا و ملائكه شاهدند، این سرزمین وسیع نیز شاهد اعمال زائران خانه‌‌ خداست و كاملا‌ً آگاه است كه حاجی با چه نیّتی آمده و با چه انگیزه‌ای بر‌می‌گردد و به آن شهادت می‌دهد.

 

پی‎نوشت‎ها:  

1 ـ كافی، ج 4، ص 224.

2 ـ سوره‌‌ بقره/‌ 125.

3 ـ ر.‌ك: (حدیث شبلی).

4 ـ مفاتیح الجنان، دعای كمیل.

5 ـ وسائل الشیعه، ج 10، ص 28.

6 ـ بحارالانوار، ج 96، ص 261.

7 ـ سوره‌‌ طه، آیه‌‌ 7.

8 ـ بحارالانوار، ج 96، ص 259. متن كامل این حدیث در صفحات 441 ـ 443 خواهد آمد.

9 ـ بحارالانوار، ج 74، ص 402.

10 ـ مفاتیح الجنان، دعای كمیل.

11 ـ سوره‌‌ همزه، آیات 6 ـ 7.

12 ـ "جبل الرحمة"، جدای از كوه‎های اطراف خود، در سرزمین عرفات واقع است. رسول‌ اكرم ‌صلی الله علیه و آله و سلم بر تخته ‌سنگی از این كوه ایستاد و خطبه‌‌ معروف عرفات را ایراد فرمود. همچنین سالار شهیدان امام حسین ‌علیه‌السلام دعای بلند روز عرفه را در دامنه‌‌ این كوه خواندند. بر قلّه جبل‌الرحمة، قبه‌ای به نام حضرت آدم‌(علیه‌السلام) قرار دارد كه نماز‌گزاردن در آنجا مكروه است.

13ـ باید توجه داشت آنچه در متن درباره‌‌ صعود بر "جبل‌الرحمة" بیان شده ناظر به حدیث ‌شبلی است وگرنه بنابر مشهور بین فقها، در روز عرفه بالا رفتن از این كوه مكروه است. در حدیث است كه از امام كاظم‌ علیه‌السلام سؤال شد: آیا وقوف بر جبل‌الرحمة در نظر شما محبوب‎تر است یا وقوف در دامنه و زمین‎های پایین كوه؟ آن حضرت فرمودند: ‌وقوف در دامنه. (وسائل‌الشیعه، ج‌10، ص‌11) امام صادق علیه‌السلام فرمود: همه‌ سرزمین عرفات، محل وقوف است، لیكن بهترین مكان برای وقوف، پایین كوه است: "عرفات كلّها موقف و أفضل الموقف سفح الجبل."(كافی، ج‌4، ص‌463) همچنین در روایت دیگری فرمود: هر چه به جبل‌الرحمه نزدیكتر باشد بهتر است: "عرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو أفضل." (وسائل‌الشیعه، ج‌10، ص‌19)

14 ـ مفاتیح‌الجنان، اعمال روز عرفه.

15 ـ سوره‌‌ كهف، آیه‌‌ 44.

16 ـ سوره‌‌ اعراف، آیه‌‌ 156.

17 ـ سوره‌ انعام، آیه‌‌ 54.

18 ـ سوره‌ اعراف، آیه‌‌ 156.

نگاهی گذرا به زندگی امام محمد باقر(ع)

امروز 7 ذی الحجه مصادف با شهادت جانسوز پنجمین جانشین بر حق پیامبر صل الله علیه و آله و سلم است.1320 سال پیش در چنین روزی در سال 114 هجری قمری امام محمد باقر سلام الله علیه توسط هشام بن عبدالملک مسموم و به شهادت رسید.

 

شهادت جانسوز حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) را حضور همه اردتمندان حضرتش تسلیت و تعزیت عرض میکنم.

 

 التماس دعا

ادامه نوشته

ديروز و امروز مداحان معروف

چهره متفاوت مداحان معروف در جبهه + تصاویر

 

حاج محمود کريمي

حاج سعيد حداديان


حاج منصور ارضي


حاج منصور ارضي


شيخ حسين انصاريان


حاج محمدرضا طاهري


حاج محمدرضا طاهري


حاج محمدرضا طاهري


حاج حسين سازور


حاج صادق آهنگران

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

((یک داستان تکان دهنده))

توی قصابی بودم که یه خانم پیر اومد تو مغازه و یه گوشه ایستاد...
یه آقای جوان خوش تیپی هم اومد تو گفت: آقا ابراهیم قربون دستت پنج کیلو فیله گوساله بکش عجله دارم...
آقای قصاب شروع کرد به بریدن فیله و جدا کردن اضافه‌هاش...
همینجور که داشت کارشو انجام میداد رو به پیرزن کرد گفت: شما چی میخواین مادر جان؟
پیرزن اومد جلو یک پونصد تومنی مچاله گذاشت تو ترازو گفت: لطفا" به اندازه همین پول گوشت بدین آقا...
قصاب یه نگاهی به پونصد تومنی کرد و گفت: پونصد تومان! این فقط آشغال گوشت میشه مادر جان...

ادامه نوشته

شیوه مواجهه امام رضا علیه السلام با مردم

شیوه مواجهه امام رضا علیه السلام با مردم

برخی از افراد به محض آنکه به پست و سمتی دست می یابند از نحوه نگاهشان تا نوع کلامشان و رفتارشان با زیردستان بلافاصله تغییر می یابد و خود را برتر از دیگران می بینند

این  رفتار متکبرانه که نشان از کم ظرفیتی این افراد دارد در موارد بسیاری با توهین و تهمت وافترا به افراد پایین دست همراه است و حاصلی جز بدنام کردن خویش به خاطر ریاستی کوتاه ندارد.
شایسته است همه ما به ویژه آنها که در سمت و پستی مشغول فعالیتند شیوه تربیتی امام رضا علیه السلام را که مبتنی بر آموزهای قرآنی می باشد سرلوحه کار خویش قرار دهیم.

 از ابراهیم بن عباس مروى است که گفت: من هرگز حضرت ابى الحسن الرضا (ع) را ندیدم که
در تکلم کردن به کسى ستم کند و بد بگوید
و ندیدم سخن کسى را قطع کند بلکه صبر میکرد تا او از سخن گفتن فارغ می شد بعد از آن تکلم می فرمود
و ندیدم کسى حاجت خواهد و مقدور آن بزرگوار باشد و رد کند حاجت او را
و هرگز ندیدم که پیش روى کسى نشسته باشد و پاى مبارک خود را دراز کند
و هرگز ندیدم که پیش روى کسى نشسته باشد و تکیه بر چیزى کند
و هرگز ندیدم که یکى از غلامان و مملوکهاى خود را دشنام دهد
و هرگز ندیدم که آب دهان بیندازد
و هرگز ندیدم که در خندیدن قهقهه کند بلکه خندیدن او به تبسم بود
و چون خلوت میشد و خوان طعام از براى او حاضر میکردند جمیع غلامان و مملوکهاى خود را بر خوان طعام مى‏نشانید حتى دربان و مهتر را
عیون أخبار الرضا علیه السلام / ترجمه آقا نجفى، ج‏2، ص: 427

تبریک به آقای امیر محمد طاهری

 

امیر محمد جان

موفقیت شما فرزند عزیزم را در آزمون تیزهوشان سال ۹۲ تبریک عرض میکنم و از خداوند متعال خواستارم در کنار موفقیتهای علمی تحت توجهات حضرت ولیعصر (عج) شما را در امورات معنوی .فرهنگی و اجتماعی نیز موفق و موید بدارد.

انشاءالله

 

چرا در اسلام دست دادن زن با مرد نامحرم حرام است؟

یک مرد انگلیس از یک عالم پرسید: چرا در اسلام دست دادن زن با مرد نامحرم حرام است؟
عالم گفت: آیا تو میتوانی با ملکه الیزابیت دست دهی؟
مرد انگلیسی گفت: البته که نه، فقط چند نفر محدود است که میتوانند با ملکه دست دهند.
عالم گفت: زن های ما همه ملکه هستند و ملکه ها با مردان بیگانه دست نمیدهند.
مرد انگلیس سوال کرد: چرا زن های شما مو ها و بدن خود را میپوشانند یا حجاب میکنند؟
همان عالم تبسم کرد و دو ﺷﮑﻼﺕ را گرفت، یکی را باز کرد و دومی را همان طور بسته ماند. بعدا هردوی آنرا به زمین خاک آلود انداخت و به مرد انگلیس گفت: اگر من بگویم یکی از آنها را بردار کدام یک را انتخاب میکنی؟ مرد انگلیس گفت: همان ﺷﮑﻼﺕ را که پوش دارد.
عالم گفت: این دلیل است که زن ها ما حجاب باید کنند.

حدیث زیبای ماه مبارک رمضان

رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) :

 خوشا بحال کسانی که

برای خدا گرسنه و تشنه شده اند

 اینان در روز قیامت سیر می شوند.

آخرین دعای کمیل در مکه مکرمه - هتل جراند الاصیل

آخرین دعای کمیل در مکه مکرمه - هتل جراند الاصیل

پنجشنبه شب وفات حضرت خدیجه کبری (س) 92/04/27

سخنران:حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا دکتر نخاولی - مداح: علیرضا طاهری

ادامه نوشته

ماجراي خاكي كه بهشتي شد

خاك كربلا قطعه‏‌اى از بهشت است كه خداوند قادر متعال به واسطه قدردانى از يك فداكار در راه دين كه تمام هستى خود را فدا كرده، در آن خاك، بركت و فضيلت و شفا قرار داده است.

ادامه نوشته

عكسهای مدينه منوره

 
مسجدالنبی (ص)

قبرستان بقیع

مسجدالنبی (ص)

 
مسجدالنبی (ص)

 
مسجدالنبی (ص)


مسجدالنبی (ص)


مسجدالنبی (ص)


مسجدالنبی (ص) - مرقد مطهر رسول مهربانی


مسجدالنبی (ص) - مرقد مطهر رسول مهربانی


مسجدالنبی (ص)

طلب حلالیت

           

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ

وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ

سلام بر شما خوبان 

حقیر انشاءالله از روز میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت

حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

 از محضر سروران عزیز مرخص میشوم و در شهر مکه معظمه تا حدود بیستم ماه مبارک رمضان توفیق حضور دارم.

لذا ضمن عرض ارادت به یکایک شما دوستان گرانقدر بالاخص دوستان خوب وبلاگیم از محضر شما بزرگواران طلب حلالیت دارم. 

انشاءالله نائب الزیاره شما خوبان در مدینه منوره و مکه معظمه خواهم بود

علیرضا طاهری 

(دست حق یارتان ،خدانگهدارتان)

فرازی از مناجات امام حسین ( ع ) در کنار کوه عرفه

خدایا، تو:

نعمت دادی، احسان کردی، زیبایی بخشیدی، فضیلت دادی، روزی عنایت کردی، توفیق دادی، پناه دادی، حمایتم کردی و از گناهانم پرده پوشی کردی.

خدای من:

اگر آنچه تو از من می دانی، دیگران نیز می دانستند، هرگز به روی من نگاه نمی کردند و طردم می نمودند،ولی تو همواره پرده پوشی کردی.

اما، من:

بد کردم، غفلت ورزیدم، پیمان شکنی کردم، وعده های عمل نکرده داشتم و گناهها نمودم.

ولی:خدایا، من توبه کردم و به درگاهت برگشته ام. می دانم که با آغوش باز از من استقبال می کنی. چون هر چه باشد، تو خدای منی!

در ضمن سعی دارم از طریق همین وبلاگ یا آدرس http://khademozzaer.blogfa.com 

با دوستان در ارتباط باشم.

تبریک به اعضای منتخب چهارمین دوره شورای اسلامی کلانشهر اراک

اینجانب علیرضا طاهری کاندیدای دوره چهارم شورای اسلامی کلان شهر اراک از حضور فعال 280 کاندیدای محترم شورای اسلامی کلانشهر اراک که بر اساس  فرمایش مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای با تمام وجود از آبرو،مال و وقت خود ایثار کرده و با رعایت اخلاق اسلامی انتخابات و تبلیغات آن  در این عرصه وارد شده و موجبات خلق حماسه سیاسی را فراهم نمودند به سهم خودم تقدیر و تشکر مینمایم و ضمن محترم شمردن رای مردم شریف  و شهید پرور اراک و عرض تبریک به 15 نفر اعضای اصلی و 7 نفر اعضای علی البدل منتخب شورای اسلامی کلانشهر اراک، از خداوند متعال خواستارم توفیق خدمتگزاری صادقانه،عالمانه و شجاعانه به دور از بدیها و نامردیهای این زمانه را که پاسخ حضور پر شور مردم عزیز شهرمان است به این افراد عنایت کند.

** از کلیه همشهریان بزرگوار نیز تقاضا دارم همچنان که در صحبتهای خود در مساجد و محافل شهر در طی مهلت قانونی تبلیغات ایراد کردم با چشمانی باز عملکرد شورای شهر جدید را زیر نظر قرار دهید و از حق خود که همانا واقع بینی در امور،عدم سطحی نگری مشکلات شهری،پرداختن به اصول نه فروع، برنامه ریزی بلند مدت،سلامت اخلاقی،اداری  و مالی ،نگرش کلان به مجموعه مدیریت شهری ،استفاده از مدیران با پتانسیلهای شاسیسته نه بر گرفته از روابط بایسته، عدالت در توزیع بودجه در کلیه مناطق شهری و... دفاع کنید.

بنده هم اولا" به عنوان یک همشهری  و ثانیا" در حال حاضر به عنوان مسئول بازرسی،ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات فرمانداری شهرستان اراک که دغدغه های شما را دارد در کنار شما هستم.

 

امید که خداوند متعال هیچگاه ما را به خودمان وا مگذارد و عاقبت همه ما را ختم به خیر بفرماید

انشاءالله

مردم بزرگوار به هوش باشید که انتخابات 6 سال گذشته تکرار نشود

مردم و همشهریان بزرگوار اراکی شما را بخدا بیائید علت اختلافات شورای شهر فعلی اراک را پیگیری نمائید ببینید چه مسائلی باعث شد که:

۱- در جلسه شورا سر نوبت صحبت کردن دعوا میشد و بعضی ها فکر میکردند اگر در انتخابات ۶ سال پیش تعداد رایشان بالاتر بوده باید از همه زودتر صحبت کنند و الا در جلسه نمیماندند.

۲- بعضی از افراد شورا به دلیل ناتوانی در انجام وظیفه مثل مادرانی که از دست فرزندان خود به تنگ آمده بودند در جواب سوالات فقط میگفتند که چکار کنم هیچ کس به حرف من گوش نمیدهد.(اگر اینگونه بود چرا در شورا ماندید پس تقوا کجاست؟؟؟؟ از این جالبتر چرا دوباره کاندیدا شدید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) دنبال چه هستید ؟؟؟؟؟

۳- چه مسئله ای باعث شد که در شورا به جای همفکری لوازم روی میز به سمت یکدیگر پرتاب شد؟؟؟

۴-اینها و خیلی موارد دیگر دوباره در حال تکرار است مخصوصا" اگر این گروههای ائتلافی که تشکیل شده به شورا راه پیدا کنند (یعنی همه یک لیست) شورای دوره چهارم فاجعه خواهد شد.

برای بعضیها هم مهم نیست که در کنار چه کسی قرار میگیرند چرا که همه آمال و آرزویشان ورود به شورا شهر است.

تکرا نام ایشان در لیستهای متعدد که بعضا" نفرات غیر مشترک به خون هم تشنه هستند گویا و موید حرف حقیر است.

خلاصه حواسمان

جمع جمع جمع جمع جمع جمع جمع

باشد

ان الله تعز من یشا و تذل من یشا

بدون شرح

واقعیت بعضی از ائتلافهای کاندیداهای شورای اسلامی شهر

از اینکه چنین عکسی را بر روی وبلاگ گذاشتم از بازدیدکنندگان و دوستان بزرگوار

 عذر خواهی میکنم

چاره ای نداشتم میخواستم با یک عکس همه حرفهای دنیای نامرد را بزنم

دیدگاههای مختلف کاندیداهای انتخابات شورای شهر جهت حضور در عرصه انتخابات

۱- عده ای اعتقاد دارند شورای شهر جایی است که باید بصورت هیئت امنایی اداره گردد.لذا برنامه خاصی نداشته و فقط احساس تکلیف کرده اند.

۲- عده ای دیگر معتقدند عضویت در شورای شهر به عنوان یکی از مسیر های میانبر جهت شاغل شدن است.

۳- عده ای فکر میکنند شورای شهر محلی است برای ادامه کار (30 ساله دوم ).

۴- بعضیها باور دارند که با حضور در شورای شهر میتوان  راه صد ساله را یک شبه طی کنند چرا که زیر ساختهایش را در سالهای قبل آماده کردند و با یک مصوبه اگر بخشی از اطراف  شهر به حوزه شهری ملحق شود به هدف خود دست پیدا می کنند.

۵- خیلی ها شورای شهر را محلی برای  ترمیم و اعتماد سازی مردم به گروه ،جناح یا خود میدانند تا بتوانند به اهداف  آتی خود (انتخابات مجلس و ...) دست پیدا کنند.

۶- و عده ای هم  اعتقاد دارند با ایثار و از خود گذشتگی و با برنامه های خود( آسیب شناسی و ارائه جایگزین مناسب ) در شورای شهر که همان شورای راهبردی مدیریت شهری است میتوان انقلاب ایجاد کرد و با استفاده از فناوریهای روز در جهت توسعه و بومی سازی اهداف سند چشم انداز در مدیریت شهری اثر گذار بود.

*****

 در پایان از شما عزیزان اهل علم و تدبر و درایت درخواست دارم جهت تکمیل این دیدگاهها نظر مبارکتان را ارائه فرمایید تا انشاءالله بتوان در راستای بصیرت افزایی ملت شریف که از منویات مقا م معظم رهبری (دامت حفاظاته) میباشد قدم کوچکی برداشته و به تکلیف خود عمل نماییم.

زیباترین منظره دنیا(ضریح ابا عبدالله الحسین(ع))

زیباترین منظره ای که از راه نگاه با انتهای قلب انسان ارتباط برقرار میکند

این ضریح قشنگ و با هیبت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) است

جای همه شما دوستان عزیز خالی در شب لیله الرغائب در حرم ارباب بیکفن

چه حال عجیبی حاکم بود

مرور سربع بيانات مقام معظم رهبری در ديدار جمعى از مداحان 11/2/1392

بر روی متن زیر کلیک بفرمایید

فایل pdf بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مداحان 

نامزدهای انتخابات بخوانند + احادیث

 اميد است همه کساني که براي اين عرصه اعلام حضور کرده‌اند از سر تکيلف ديني و شرعي و بدون هيچ گونه شائبه قدرت‌طلبي و رياست طلبي دست به چنين کاري زده باشند. در عين حال شايسته است که آقايان نامزدها نگاهي هم به برخي از معارف ديني در باب رياست طلبي داشته باشند و عمق خطري را که همگان با آن مواجه هستيم درک کنيم.

1- انجام وظيفه در نظام اسلامي افتخار دارد

انجام تکليف و بر عهده گرفتن بار سنگين مسووليت در نظام اسلامي از بالاترين اعمال ديني و از جمله وظايفي است که خداي متعال براي کساني که چنين تواني دارند مشخص کرده است. اين وظيفه در عين سنگين و سهمگين بودن ثواب و نتايج خوبي نيز به دنبال دارد و البته کسي که از چنين وظيفه‌اي شانه خالي کند را نمي‌توان مدح کرد. در متون ديني در موارد متعددي از کساني که وظايف عمومي را برعهده مي‌گيرند و در راه اين کارهاي بزرگ زحمت مي‌کشند تقدير شده است. چنان که از حضرت مولي الموحدين علي عليه السلام منقول است که فرموده‌اند:

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ تَحْمِلَ مَئُونَةَ النَّاسِ.( غررالحكم، ص 371، ح 8413)

بهترين مردم کسي است که سنگيني بار مردم را به دوش مي‌کشد

مشخص است که گاه برعهده گرفتن اين بار سنگين نيازمند پذيرفتن مسووليت‌ها و کارهايي است که در صورتي که شرايط آن موجود باشد و فرد صلاحيت لازم براي آن را داشته باشد پذيرفتن آن مسووليت نيز کاري خوب و شايسته است. چنان که از رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم نقل شده است که فرمودند:

خَيْرُ النَّاسِ الْقُضاةُ بِالْحَقِّ.( مستدرك‏الوسائل، ج 17، ص 320)

بهترين مردم قضاوت کنندگان به حق هستند

 

ادامه نوشته

زمان ثبت نام اینجانب در انتخابات شورای اسلامی کلان شهر اراک

به اطلاع کلیه دوستان بزرگوار میرساند انشاءالله به شرط حیات در روز پنجم زمان قانونی ثبت نام (روز جمعه مورخ ۳۰/۰۱/۱۳۹۲)حقیر جهت ثبت نام مراجعه خواهم کرد.

کارهایی که روسای عالی برای موفقیت شرکت و کارمندان شان انجام می دهند

1. یک رییس خوب کنترل امور را در مشت خود گرفته و پروژه ها را به سر انجام می رساند.
  یک رییس عالی می داند که در بلند مدت، "پرکار بودن" می تواند دشمن "اثرگذار بودن" باشد و از این رو می کوشد محیطی خلق کند که در آن رایحه "تفکر رو به توسعه" در جریان باشد. او "زمان، منابع و تکنیک های لازم" را در اختیار تیم های خود قرار می دهد تا مشکلات بزرگ را با ایده های بزرگ حل کنند، نه اینکه ارکستر کمک رسانی راه انداخته و فقط چک لیست ها را تیک بزنند.

  2. یک رییس خوب روحیه کار گروهی را ترویج می کند و فضای کافی برای همه به وجود می آورد.
  یک رییس عالی یک فرهنگ داخلی اختصاصی برای شرکتش طراحی می کند و مطمئن می شود که افراد مناسب جذب شرکت شده و در مَناسب درست مشغول به کار شوند. همین رییس است که جلوی ورود افراد اشتباهی (!) به شرکت را می گیرد و اگر هم نفوذی صورت گرفت، در ایستگاه بعدی او را پیاده می کند.

  3. یک رییس خوب همه را به تفکر خلاقانه دعوت می کند.
  یک رییس عالی می داند که چطور خلاقیت را با گفتگوی ها و فرآیند های کاری روزانه تلفیق و یکپارچه کند تا هر کارمندی احساس کند خلاقیت، یک کار طبیعی است و در همکاری با سایرین خلاقیت و تولید را تسریع کند.

  4. یک رییس خوب فضایی باز برای ابراز نگرانی ها و ناامیدی ها ایجاد می کند.
  یک رییس عالی فضایی خلق می کند که در آن افراد این قدرت را دارند که برای بهبود محصولات و فرآیندها، خودشان را تغییر دهند. او ارتباطات آزاد را تا جایی گسترش می دهد که همه در ابراز صادقانه نگرانی های خود احساس الزام و اجبار کنند و برحسب وفاداری خود به شرکت و میل به بالا بردن رتبه آن، با کمال میل مشکلات را در میان بگذارند.

  5. یک رییس خوب میل به پیشرفت شغلی را در کارمندانش تشویق می کند.
  یک رییس عالی فرآیند توسعه پروژه ها و آموزش افرادش را برای تمام مَناسب شغلی یکپارچه می کند طوری که پیشرفت فردی، الزامی بوده و همراه با پاداش باشد. او شرکت هایی را می شناسد که این کار را به لطف برخاستن رئسای خود از دل شرکت، به خوبی انجام می دهند و مطمئن می شود که تخصیص وقت و پول شرکت به افراد، همراه با رشد آنها باشد و هر کس انتظار معقولی درباره تعهد و موفقیت داشته باشد.

  6. یک رییس خوب جلسات کاری موثر و مفید برگزار می کند.
  یک رییس عالی مطمئن می شود که هر یک از اعضای تیم فرق بین جلسات ارزشمند و جلساتی که به اتلاف وقت و پول منجر می شوند را درک کرده. او به تیمش تکنیک های کار موثر را آموزش می دهد و با هر فردی به تمرین بر روی سازماندهی و هدایت جلسات موثر می پردازد.

  7. یک رییس خوب اعتمادسازی می کند تا افراد احساس امنیت کنند.
  یک رییس عالی تعامل پایدار و عملکرد سطح بالا را در درون تیمش تشویق می کند تا همه برای یکی و یکی برای همه کار کنند و با شکل گیری پیوندهای قوی و عمیق در کنار وفاداری به شرکت و یکدیگر، به پیش بروند. او ترتیبی می چیند تا موفقیت ها با تحسین ها و تشویق های مساوی همراه می شود در حالی که شکست ها با تشویق به پذیرش مسئولیت و حضور در بحث های کشف مشکل مواجه می شوند تا دوباره تکرار نشوند. (البته که یک رییس عالی مطمئن می شود اولین شکست افرادش، امنیت فکری و شغلی آنها را به هم نزند.)

  8. یک رییس خوب جوی شاد در محیط کاری برقرار می کند.
  یک رییس عالی به طور مدام به دنبال راه هایی برای کمک به کارمندانش است تا به احساس رضایت درونی عمیقی نسبت به مسئولیت های خود دست پیدا کنند و از حضور روزانه در محیط کاری احساس هیجان و شوق داشته باشند.

  9. یک رییس خوب اطمینان حاصل می کند که افراد مسئولیت نقش ها و کارهای خود را می پذیرند.
  یک رییس عالی پاسخگویی فردی را به وسیله ترویج ارتباطات شفاف در قالب "فرهنگ، چشم انداز و اهداف شرکت" تشویق می کند. او می داند که چطور به شکلی موثر و کارا تیم خودش را به صف کند، با ریتم مناسبی ارتباطات را برقرار کرده و پیشرفت را اندازه گیری کند تا آنها بتوانند با کمترین ریسک، خودشان را بالا بکشند.

  10. یک رییس خوب می داند چطور سپاسگزاری و تحسین خود را ابراز کند.
  یک رییس عالی می داند که چطور قطره قطره حس عمیق رضایت فردی و پیشرفت را در افرادش ایجاد کند. این دو مورد به کارمندان کمک می کنند که اعتماد به نفس مثبت و رضایت فردی عمیقی کسب کنند که هیچ پاداشی از آن پیشی نمی گیرد.

حدیث : ایمان در ده چیز است

 پيامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: ايمان در ده چيز اسـت: شناخت، فرمانبري از خدا، علم، عمل، پاكدامني، سخت‌كوشي، شكيبايي، يقين، خشنودي و تسليم در برابر خدا. هر يك از اين ده ركن كم شود، رشته ايمان از هم پاشيده مي‌شود.


متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله : الايمان في عَشرةٍ: المعرفة والطاعة والعلم والعمل والورع والاجتهاد والصّبر واليقين والرضا والتسليم، فايّها فقد صاحبه بطل نظامه.



«بحارالانوار جلد28 صفحه 175»

کلام نور

امام علی (علیه السلام):  «یُستَدَلُّ علَی اِدبارِ الدّوَلِ بأربع: تضییعُ الأصول، و التمسّک بالفروع، و تقدیم الأراذل، و تأخیر الأفاضل.»

چهار چیز به فروپاشی حکومت ها رهنمون می شود: فروگذاشتن مسائل اصلی، اهمیت دادن به مسائل فرعی، جلو انداختن افراد فرومایه و عقب نگه داشتن افراد برتر و شایسته.

آغاز زندگی مشترک در محضر و با نفس مرد خدا

ما آمده ایم زندگی کنیم تا قیمت پیدا کنیم.

 نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم!!!

آیت الله العظمی بهجت (ره)

این عکس مربوط به روز آغاز زندگی مشترک حقیر

 در محضر شریف حضرت آیت الله العظمی محمد تقی بهجت (ره)

تاریخ ۳/۸/۱۳۷۶ مصادف با تولد پر برکت حضرت زهرا سلام الله علیها

در بیت معظم له می باشد

شرح وظایف شوراهای شهر چیست؟

آنچه در شرح وظایف شوراهای اسلامی شهر در قانون اساسی آمده است:::

قابل توجه مردم و کاندیداهای انتخابات شورای شهر

وظایف و اختیارات شورای اسلامی شهر

34 ماده و 9 تبصره

 در قانون اساسي وظايف و اختيارات شوراي اسلامي شهر به شرح زير مي‌باشد: 

ادامه نوشته